Айдың басында тағы бір атақты адам папараццоның бей-берекет шертуіне байланысты қиындыққа тап болды. Уақыттың құрбаны комедияшы Марсело Аднет болды, оның да комедияшы Дани Калабресамен некесі оның опасыздық әрекетін жасаған фотосуреттері бұқаралық ақпарат құралдарында пайда болған кезде дүр сілкіндірді.

Adnet ол белгілі тұлға, атақты адам (бірақ қоғамдық адам емес – ол болса да, өз кәсібін орындамаған). Оның сырғанауы Рио-де-Жанейро қаласының орталығында достарымен көңіл көтеріп жүрген бардың жанында көшеде болған. Бұл жерде біз үшін талдау жасау маңызды нәрсе, әрине, актердің жүріс-тұрысы емес (айтпақшы, бұл тікелей қатысы барлардан басқа ешкімнің ісі болмауы керек), оның ұлттық теледидарда өзінің бейнесі мен жеке өмірін көрсету фактісі.

Маңызды сұрақ: папараццо әзілгердің рұқсатынсыз оның портретін түсіріп, оны әлі де басып шығаруға құқылы ма?

Біз папараццидің жұмысы дәл осы екенін білеміз: Әйгілі адамдарды өсекші журналдарға сату үшін «ұрлау» (АҚШ-та он жыл бойы осы жолмен күн көріп келген бразилиялық Макс Лопес iPhoto Editora жаңа ғана басып шығарған кітапта бұл өмірдің қандай екенін айтады). Папараццилердің қатысуымен болған ең драмалық оқиға 1997 жылдың тамыз айында Парижде болды және Диана ханшайым мен мысырлық миллионер Доди Аль Файедтің өлімімен аяқталды.

Бірақ папараццилер сонда, өйткені ақша жасайтын нарық бар.Жұртшылықтың атақты адамдардың өміріне деген қызығушылығымен қолдау тапқан оның жұмысынан түскен миллиардтаған. Мәселе мынада, заң бойынша атақты адамның жеке өміріне сіз немесе мен сияқты құқығы бар.

Бразилия Конституциясы мен Азаматтық кодексі азаматтарға өз денесіне, аты-жөніне және жеке тұлғасына құқық береді, абырой, имидж және құпиялылық. Бұл жеке құқықтар. Бұл жерде бізді қызықтыратын соңғы екеуі.

Суретке құқық азаматтарға өз бейнесін пайдалануды бақылауға мүмкіндік береді, мысалы, нақты немесе абстрактілі олардың жеке және ерекше сыртқы түрін көрсетуден ләззат алу. Басқаша айтқанда, сенімді өкілдік те, сондай адам деген «ұсыныс» да заңмен қуатталады – өкілдік етуші тұлғаның жеке өмірі мен жеке басының құрметтелуі үшін өзін тануы жеткілікті.

« Адамның жеке басының барлық формальды және сезімтал көрінісі Заң үшін бейне болып табылады. Кескіндеме идеясы кескіндеме, мүсін, сызу, фотосурет, карикатура немесе сәндік фигурация, манекендерде және маскаларда жаңғырту өнері арқылы адамның көрнекі аспектісін бейнелеумен шектелмейді. Ол сонымен қатар фонография мен радиохабардың дыбыстық бейнесін және ым-ишараны, тұлғаның динамикалық өрнектерін қамтиды», - деп түсіндіреді Уолтер Морайс 1972 жылы Revista dos Tribunais журналында жарияланған мәтінде.

Бразилияда оң жақтабейнеге қатысты жаңа Азаматтық кодексте, оның II тарауында (жеке құқықтар), 20-бапта: «Рұқсат етілген жағдайлардан басқа немесе сот төрелігін жүзеге асыру немесе қоғамдық тәртіпті қамтамасыз ету, жазбаларды жария ету үшін қажет болған жағдайда, сөзді беруге немесе адамның бейнесін жариялауға, көрсетуге немесе пайдалануға оның өтініші бойынша және оның ар-намысына, жақсы атақ-даңқына немесе құрметіне нұқсан келтіретін өтемақыға нұқсан келтірмей тыйым салынуы мүмкін. коммерциялық мақсатта».

Жеке өмірге қол сұғылмаушылық құқығы АК-ның 21-бабында былайша қарастырылған: «Жеке тұлғаның жеке өміріне қол сұғылмайды, ал судья мүдделі тұлғаның өтініші бойынша осы нормаға қайшы әрекетке жол бермеу немесе тоқтату үшін қажетті шараларды қабылдайды».

Бұл заңды қолшатырда бір түйткіл бар екені анық: қоғамдық мүдде немесе ақпарат еркіндігі суретке және суретке түсу құқығына сәйкес келеді. құпиялылық. Ерекшеліктің ережеден басым болатынын көрсететін нәрсе: а) сурет арқылы хабарланған фактінің жұртшылық үшін пайдалылық дәрежесі; б) суреттің өзектілік дәрежесі (яғни ол соңғы және сол ақпаратқа тән болуы керек); в) суретті жариялау қажеттілігінің дәрежесі; және г) бастапқы контексттің сақталу дәрежесі. Құқықтық қорғаудан тыс адамдар да өз функцияларын жүзеге асыруда. Оның ішінде,мысалы, сайлау кезінде Республика Президенті де, сауалнама жүргізушісі де.

Екінші жағынан, заң ғылымы «фотосуреттерді суретке түсірілген адамның рұқсатынсыз жариялау суретке деген құқықты бұзады» деп бірауыздан мойындайды. ». Яғни, субъект өзінің суретке түсіп жатқанын білмесе, оның құқығы бұзылады. Міне, папарацци да келеді.

Біреу: «Атақты адамдар өздерінің имиджімен өмір сүреді. Көбісі журналдың мұқабасына түсуді сұрайды». Немесе тіпті «жаңбырда кім суланады». Жеке құқықтар (2013) кітабында Рио-де-Жанейро (Уэрж) мемлекеттік университетінің азаматтық құқық магистрі Андерсон Шрайбер сұрақты басқаша қарастырады: «Мамандық па, әлде табысы ма? адам оны қоғамдық мүддеге бағындырса, заң оның жеке өміріне қол сұғылмаушылықты қорғауды екі еселенген назар аудара отырып, қысқартпауға, бірақ қамтамасыз етуге тиіс». Заңгер біз басында айтқан ерекшелікті күшейтеді: атақты адам қоғамдық адам емес. Ол үшін атақ-даңқ біреудің жеке өміріне қол сұғу үшін ақтауға болмайды. «Қоғамдық жерде болу фактісін де жеке өмірге қол сұғылмаушылықты бұзуға рұқсат беретін мән-жай ретінде көрсетуге болмайды», - деп қосты ол.

Осы терминді қамтитын тағы бір ерекшелікті есте ұстаған жөн: «қоғамдық мүдде » (баспасөз жұмысына қолдау көрсетілетін) «қоғамдық мүддеге» (адамдарға ұнайтын нәрселер) бірдей емес.білу. Атақты өсек, мысалы). Біріншісі имиджге және жеке өмірге қол сұғылмаушылық құқығын басуды негіздей алады. «Қоғамдық қызығушылықтың» жақсы мысалы - журналистика немесе фотожурналистика. Екіншісі, жоқ

Яғни, папараццо Марсело Аднеттің басын ауыртып қана қойған жоқ. Ол да заң бұзған.