ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਪਾਪਰਾਜ਼ੋ ਦੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਕਲਿਕ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਾਮੇਡੀਅਨ ਮਾਰਸੇਲੋ ਐਡਨੇਟ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਵਿਆਹ ਵੀ ਕਾਮੇਡੀਅਨ ਡੈਨੀ ਕੈਲਾਬਰੇਸਾ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਆਈਆਂ ਸਨ।

Adnet ਉਹ ਇੱਕ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ (ਪਰ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ - ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੇਸ਼ੇ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ)। ਰੀਓ ਡੀ ਜਨੇਰੀਓ ਦੇ ਡਾਊਨਟਾਊਨ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਬਾਰ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਮਸਤੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਸਲਿੱਪ ਸੜਕ 'ਤੇ ਹੋਈ। ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਥੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਭਿਨੇਤਾ ਦਾ ਆਚਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਇਤਫਾਕ ਨਾਲ, ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ), ਪਰ ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਉਸਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਤਸਵੀਰ ਅਤੇ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ: ਕੀ ਪਾਪਰਾਜ਼ੋ ਨੂੰ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਸਦੀ ਤਸਵੀਰ ਲੈਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ?

ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਾਪਰਾਜ਼ੀ ਦਾ ਕੰਮ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ: "ਚੋਰੀ" ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੱਪਾਂ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਲਈ (ਮੈਕਸ ਲੋਪੇਸ, ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਜਿਸਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਤੋਂ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਹੈ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਜੋ iPhoto Editora ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ)। ਪਾਪਰਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਭ ਤੋਂ ਨਾਟਕੀ ਮਾਮਲਾ ਅਗਸਤ 1997 ਵਿੱਚ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਡਾਇਨਾ ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ ਕਰੋੜਪਤੀ ਡੋਡੀ ਅਲ ਫਾਈਦ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।

ਪਰ ਪਾਪਰਾਜ਼ੀ ਉੱਥੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਮਾਰਕੀਟ ਹੈ ਜੋ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਂਦੀ ਹੈ।ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਕਮਾਈ ਤੋਂ ਅਰਬਾਂ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ। ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਦਾ ਓਨਾ ਹੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਤੁਸੀਂ ਜਾਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹੈ।

ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਕੋਡ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ, ਨਾਮ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਨਮਾਨ, ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਗੋਪਨੀਯਤਾ। ਇਹ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹਨ। ਆਖਰੀ ਦੋ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਇੱਥੇ ਸਾਡੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ 'ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਵੱਖਰੀ ਦਿੱਖ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਦਾ ਆਨੰਦ, ਠੋਸ ਜਾਂ ਸੰਖੇਪ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਅਤੇ "ਸੁਝਾਅ" ਦੋਵੇਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਿਤ ਹਨ - ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਦੀ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।

" ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਸਾਰਾ ਰਸਮੀ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਾਨੂੰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਹੈ। ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਲਈ, ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ, ਮੂਰਤੀ, ਡਰਾਇੰਗ, ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ, ਕੈਰੀਕੇਚਰ ਜਾਂ ਸਜਾਵਟੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ, ਪੁਤਲਿਆਂ ਅਤੇ ਮਾਸਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੀ ਕਲਾ ਦੁਆਰਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਪਹਿਲੂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਫੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਅਤੇ ਰੇਡੀਓ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੀ ਧੁਨੀ ਚਿੱਤਰ, ਅਤੇ ਇਸ਼ਾਰੇ, ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ”, 1972 ਵਿੱਚ ਰੇਵਿਸਟਾ ਡੌਸ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਇੱਕ ਟੈਕਸਟ ਵਿੱਚ ਵਾਲਟਰ ਮੋਰਾਈਸ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ, ਸੱਜੇਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਿਵਲ ਕੋਡ, ਇਸਦੇ ਅਧਿਆਇ II (ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ), ਆਰਟੀਕਲ 20 ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: “ਸਿਵਾਏ ਜੇ ਅਧਿਕਾਰਤ, ਜਾਂ ਜੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਜਾਂ ਜਨਤਕ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇ, ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਖੁਲਾਸੇ, ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਜਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਉਸਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ ਅਤੇ ਫਿੱਟ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਦੇ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਉਸਦੇ ਸਨਮਾਨ, ਚੰਗੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਜਾਂ ਸਤਿਕਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੇ ਇਹ ਇਸਦੇ ਲਈ ਇਰਾਦਾ ਹੈ, ਮਨਾਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਵਪਾਰਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ”।

ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸਿਵਲ ਕੋਡ ਦੀ ਧਾਰਾ 21 ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: “ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਅਟੱਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੱਜ, ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਧਿਰ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ, ਇਸ ਨਿਯਮ ਦੇ ਉਲਟ ਐਕਟ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਜਾਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਉਪਾਅ ਅਪਣਾਏਗਾ।

ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕਾਨੂੰਨੀ ਛਤਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਕੜ ਹੈ: ਜਨਤਕ ਹਿੱਤ ਜਾਂ ਸੂਚਨਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਓਵਰਲੈਪ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਕੀ ਦੱਸੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਅਪਵਾਦ ਨਿਯਮ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਬਲ ਹੋਵੇਗਾ: a) ਚਿੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਸੂਚਿਤ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਜਨਤਾ ਲਈ ਉਪਯੋਗਤਾ ਦੀ ਡਿਗਰੀ; b) ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਅਪ-ਟੂ-ਡੇਟਤਾ ਦੀ ਡਿਗਰੀ (ਅਰਥਾਤ, ਇਹ ਤਾਜ਼ਾ ਅਤੇ ਉਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ); c) ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਲਈ ਲੋੜ ਦੀ ਡਿਗਰੀ; ਅਤੇ d) ਮੂਲ ਸੰਦਰਭ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਡਿਗਰੀ। ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ ਜਨਤਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ,ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਚੋਣ ਦੌਰਾਨ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਤੇ ਚੋਣਕਾਰ ਦੋਵੇਂ।

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਨਿਆਂ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕਮਤ ਹੈ ਕਿ "ਫੋਟੋ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ". ਯਾਨੀ ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਫੋਟੋ ਖਿੱਚੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਪਾਪਰਾਜ਼ੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਕੋਈ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਹੈ: “ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਆਪਣੀ ਤਸਵੀਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੇ ਕਵਰ 'ਤੇ ਹੋਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਾਂ ਇਹ ਵੀ ਕਿ “ਜੋ ਬਾਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੈ ਉਹ ਗਿੱਲਾ ਹੋਣਾ ਹੈ”। ਕਿਤਾਬ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ (2013), ਐਂਡਰਸਨ ਸ਼ਰੇਬਰ, ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਰੀਓ ਡੀ ਜਨੇਰੀਓ (ਉਰਜ) ਤੋਂ ਸਿਵਲ ਲਾਅ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ, ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ: "ਕੀ ਪੇਸ਼ੇ ਜਾਂ ਸਫਲਤਾ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਹਿੱਤਾਂ ਲਈ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਪਰ ਦੁੱਗਣੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ, ਉਸਦੀ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਵਕੀਲ ਉਸ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਸੀ: ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਅਕਤੀ ਜਨਤਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਲਈ, ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਕਿਸੇ ਦੀ ਗੋਪਨੀਯਤਾ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਬਹਾਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. "ਨਾ ਤਾਂ 'ਜਨਤਕ ਸਥਾਨ' 'ਤੇ ਹੋਣ ਦੇ ਤੱਥ ਨੂੰ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਥਿਤੀ ਵਜੋਂ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ", ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਹੋਰ ਅੰਤਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹੀ ਸ਼ਬਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਯੋਗ ਹੈ: "ਜਨ ਹਿੱਤ "(ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰੈਸ ਦਾ ਕੰਮ ਸਮਰਥਿਤ ਹੈ) "ਜਨ ਹਿੱਤ" (ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਲੋਕ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ) ਦੇ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਮਸ਼ਹੂਰ ਗੱਪ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ). ਪਹਿਲਾ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਦਮਨ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। "ਜਨਹਿਤ" ਦੀ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਉਦਾਹਰਣ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਜਾਂ ਫੋਟੋ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਹੈ। ਦੂਸਰਾ, ਨੰ.

ਭਾਵ, ਪਾਪਰਾਜ਼ੋ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮਾਰਸੇਲੋ ਐਡਨੇਟ ਨੂੰ ਸਿਰਦਰਦ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ। ਉਸਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵੀ ਤੋੜਿਆ।