Dealbh le Pedro Nossol, leis an ainm-sgrìobhte air an oir: “Tha e na adhbhar dragh dhomh na dealbhan fhaicinn mun cuairt às aonais an comharra-uisge”

Thug e co-rèiteachadh fada - air eadar-theangachadh gu grunn phuist-d a chaidh a chuir agus a fhuaireadh - gus an do dh’ aontaich Pedro Nossol leig le Photo Channel cuid den obair “fallaineachd mothachaidh” aige fhoillseachadh às aonais an ainm-sgrìobhte aige air a chlò-bhualadh air taobh na h-ìomhaigh. “Às deidh a h-uile càil, is ann leamsa a tha na dealbhan agus tha e na adhbhar dragh dhomh a bhith gam faicinn mun cuairt às aonais an comharra-uisge. Tha fios agam gun cuir thu fios gu na creideasan air an làrach-lìn agad, ach ge bith cò a nì leth-bhreac de na dealbhan cha bhi na h-aon scruples aige", dh’ fhìreanaich an dealbhadair à Santa Catarina, a tha stèidhichte ann an Curitiba (PR).

Faic cuideachd: An lorg thu an leopard san dealbh seo?

Chan eil Nossol ann. a’ chiad fhear a bhith leisg ìomhaighean a sgaoileadh gu dealanach às aonais comharra-uisge no ainm-sgrìobhte air a chuir a-steach san dealbh. Tha e air a bhith a’ sìor fhàs cumanta dha a cho-obraichean an aon dhragh a nochdadh a dh’ aindeoin na tha tric a’ tachairt de spùinneadaireachd brìgheil: daoine a bhios a’ foillseachadh ìomhaighean de threas phàrtaidhean mar an fheadhainn aca fhèin, a bhios gan foillseachadh gun chead no gun chreideas, no a bhios gan cleachdadh airson malairt. adhbharan ann an dòigh neo-iomchaidh.

Uaireannan, bidh an co-rèiteachadh eadar an làrach seo agus an dealbhadair a tha an sàs ann an artaigil a’ dol an-aghaidh neo-sheasmhachd an dà phàrtaidh: air an aon làimh, an neach-proifeiseanta a dhiùltas dealbhan a leigeil ma sgaoil gun chomharran-uisge; air an taobh eile, an Photo Channel , leis a’ phoileasaidh aige gun a bhith a’ foillseachadh ìomhaighean le ainmean-sgrìobhte, a’ beachdachadh orra, os cionn a h-uile càil,cronail a thaobh bòidhchead don ìomhaigh fhèin. Mar eisimpleir, chaidh Pedro Nossol air ais agus dh’ iarr e gun deidheadh ​​an artaigil a thoirt air falbh bhon làrach-lìn.

Ach, tha a’ cheist ann fhathast: a bheil cuir a-steach suaicheantas san dealbh dha-rìribh ga dhìon bho mhì-chleachdadh? Le bhith an aghaidh goireasan prògraman deasachaidh ìomhaighean, a leigeas leat ann am beagan chlican dhut pàirtean den ìomhaigh a thoirt air falbh gu foirfe, nach biodh seo na ghoireas neo-chiontach? San fharsaingeachd, gus nach cuir thu bacadh air leughadh na h-obrach, feumar an t-ainm-sgrìobhte no an comharra-uisge a chuir ann an àite far nach eil fiosrachadh lèirsinneach ann, mar as trice aig oir an deilbh, far am faodar a “bhàrr” gu furasta. Air an làimh eile, tha ceist margaidheachd ann: a bheil am brannd a’ cuideachadh le bhith a’ sanasachd obair a’ phroifeasanta?

Obair le Cintia Zucchi, aig nach eil feum air comharran-uisge: “Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil e uamhasach”

Marcelo Pretto, fasan agus fasan cho-dhùin neach-togail-dhealbh bho sanasachd São Paulo, neach-lagha a tha a’ speisealachadh ann an dlighe-sgrìobhaidh agus neach-colbh airson na làraich seo, an deasbad seo a thoirt don bhuidheann a tha e a’ cumail air Facebook, Direito na Fotografia. Dh’ fhaighnich Marcelo: a bheil feum air comharra-uisge? “Milleadh” an dealbh? Dìon an dealbhadair? A bheil a chleachdadh a’ gineadh toradh malairteach?

Don dealbhadair à Porto Alegre (RS) Cintia Zucchi, tha na freagairtean uile a’ freagairt ann an aon seantans: “Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil e uamhasach”. Bha Cintia mar aon de na com-pàirtichean sa bhuidheann gus dèiligeadh ris a’ chùis agus an dèidh sin dh’ innis i do Photo Channel gu bheil i eadhon air fulang le spùinneadaireachd. Thàinig dealbh dhibh gu crìch ann anlàrach pornagraf (“agus cha robh an ìomhaigh gnèitheach no erotic,” tha e ag ràdh) agus am fear eile air làrach ailtireachd Eòrpach. Lorg an gaucho na h-ìomhaighean le bhith a’ cumail sùil air an fhiosrachadh meata-dàta a bhios i mar as trice a’ cleachdadh ann am Photoshop air Google. Chuir sinn fios gu na làraich agus dh'iarr iad an toirt air falbh. Leis gum faodar eadhon an dàta seo a thoirt air falbh bhon ìomhaigh, tha Cintia a’ rannsachadh crioptachadh. Ach, chan eil e den bheachd gur e seo deireadh na sgeòil: “Chan eil duine a’ leughadh cùmhnantan lìonra sòisealta agus tha grunn ‘chom-pàirtichean’ aig Flickr, mar eisimpleir. Bidh na com-pàirtichean sin a 'cleachdadh an ìomhaigh, bidh thu a' dol a-steach gu làrach-lìn an duine, faic an dealbh aige, cliog air agus an uairsin till air ais chun phròifil aige. Co-dhiù…”, tha i a’ leigeil dhith a dreuchd.

Na dealbhadair sòisealta is teaghlaich ann an São Paulo, tha Tatiana Colla a’ cur comharran-uisge air na dealbhan gus a h-ainm fhoillseachadh. Ach chan eil e a’ còrdadh gu mòr ri toradh bòidhchead an fhreagarrach seo: “Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil e a ’milleadh an ìomhaigh gu mòr, eadhon nas motha nuair a tha dealbhadh suaicheantas air a chuir a-steach”. Tha a beachd an aon rud ri beachd Giovanna Paschoalino, cuideachd bho São Paulo, eachdraiche dealasach togail dhealbhan a tha a’ seòrsachadh a chleachdadh mar thruailleadh lèirsinneach: “Tha e mar a bhith a’ truailleadh a cuid obrach fhèin”, tha i ag ràdh.

Bidh Tatiana a’ cleachdadh suaicheantasan airson a h-ainmeachadh mar thruailleadh lèirsinneach. den toradh: “Milleadh an ìomhaigh”

Tha Gabriela Castro, dealbhadair sòisealta ann an Vitória (ES), den bheachd, airson adhbharan sgaoilidh, gum faodadh e a bhith dligheach. Ach tha e ag ràdh gum feum e a bhith air a chleachdadh gu math: “Chì mi cuid de dhealbhan lecomharran-uisge mòra a tha a’ cur bacadh air sealladh na h-ìomhaigh - sa chùis seo, tha mi a’ smaoineachadh gu bheil e a’ cur bacadh air barrachd air rud sam bith eile. Ach tha mi air comharran-uisge fhaicinn gan cleachdadh ann an dòigh nas soilleire, ann an oisean na h-ìomhaigh, gun fhigearan agus le meud beag. Air an cleachdadh mar seo, chan eil iad a’ faighinn air mo shlighe.”

A thaobh a’ “bhàillidh dìon” a tha an ceum a’ toirt seachad, tha Lúcio Penteado, dealbhadair pòsaidh a rugadh ann an São José do Rio Preto (SP), ga mheas ìosal, air sgàth cho furasta ‘s a ghabhas a thoirt air falbh. “Tha fios agam eadhon air dealbhadairean a dh’ atharraich na dealbhan aca le teachdaichean no an caraidean agus chaidh an ainm-sgrìobhte a chumail. Is e an duilgheadas a th’ ann gun do thionndaidh an dealbh gu math dona. Bhiodh e air a bhith na b’ fheàrr an ainm-sgrìobhte a ghabhail, ”tha e a’ toirt fianais don fhear à São Paulo, a bhios a ’tagadh a dhealbhan, ach gun a bhith a’ faicinn toradh malairteach a ghabhas tomhas. “Ach tha mi mu thràth air an ainm-sgrìobhte a chleachdadh air dealbhan gus barrachd ionnsachadh mu obair ùghdar an deilbh sin. Bidh mi a’ cleachdadh ainm-sgrìobhte air na dealbhan a bhios mi a’ roinn an dà chuid air an làrach-lìn agam agus air lìonraidhean sòisealta. Ma tha cuideigin dèidheil air agus ga roinneadh, chan fheum iad dad a dhèanamh gus na creideasan a chumail agus thèid m’ ainm air adhart. Dh’ fhaodadh gur e sanasachd a th’ ann. Ma tha droch rùn aig an neach, chan eil feum air ainm-sgrìobhte sam bith”, tha e a’ creidsinn.

Tha Lucio Penteado a’ soidhnigeadh na dealbhan aige airson foillseachadh: “Ma tha cuideigin a’ còrdadh riutha agus gan roinn, thèid m’ ainm còmhla riutha” Marcelo Pretto: comharran-uisge tha iad coltach ri mìrean de ghlainne uisge air mullach a’ bhalla

Tha Capixaba Gustavo Carneiro de Oliveira na neach-laghaagus dealbhadair aig toiseach a chùrsa-beatha agus tha e air artaigil a sgrìobhadh mu thràth air a’ chuspair, anns an robh e den bheachd gu robh an comharra-uisge neo-èifeachdach an aghaidh mì-chleachdadh agus mhol e fhoillseachadh air làraich-lìn, mar eisimpleir, mar dhòigh air ùghdarrachadh a ghealltainn. A’ dèanamh lèirmheas air an teacsa, tha Gustavo, a tha an-dràsta a’ fuireach ann an Nova Iguaçu (RJ), den bheachd gum faod am foillseachadh a bhith na “chlaidheamh le dà oir”: “Nuair a bhios sinn a’ bruidhinn mu chòraichean, feumaidh sinn dà mhionaid a chumail nar cuimhne: ro agus às deidh a briseadh. Agus an uair a tha sinn a' labhairt mu bharantas, tha dearbh-bheachd againn nach tèid a' chòir sin a bhriseadh, 's e sin, tha an status quo de 'ro-bhriseadh' air a dhearbhadh ; agus an urras gun gabh an còir sin ath-cheannach às deidh a bhith air a bhriseadh”, tha e a’ mìneachadh, ag ràdh gum faod am foillseachadh cuideachadh anns an dàrna mionaid, nuair a tha briseadh ann le “aithneachadh adhbhar a’ mhillidh”.

“ Dhòmhsa, feumaidh ùghdar còir e fhèin a dhìon anns a h-uile dòigh: cùm na faidhlichean tùsail gun atharrachadh sa chruinneachadh aige, cleachd comharra-uisge ma tha e ag iarraidh, clàraich na h-ìomhaighean aige, foillsich iad, clàraich ceann-latha agus àm foillseachaidh, etc. A dh’ aindeoin sin, cha bhi gealltanas sam bith ann gun tèid an t-ùghdarras aige a ghleidheadh", a’ measadh Gustavo. Mar sin, tha e an urra ris an ùghdar, às deidh dha beagan mì-ghnàthachaidh aithneachadh, a dhol chun lagh. Agus a thaobh seo, a’ cur cuideam air Marcelo Pretto, tha an lagh a’ toirt taic dha, ge bith a bheil suaicheantas air a chlò-bhualadh air an ìomhaigh no nach eil.

Tha an neach-lagha ag ainmeachadh artaigil 18 de Lagh Dlighe-sgrìobhaidh (9.610/98) gucuir taic ris an tràchdas agad. Ann an teacsa a sgrìobh e airson an Photo Channel air a’ chuspair (leugh e an seo), bidh Marcelo a’ dèanamh coimeas eadar na comharran-uisge agus na mìrean glainne a chuireas cuid a-steach air mullach nam ballachan gus casg a chuir air mèirlich a dhol a-steach. An dà chuid a thaobh bòidhchead agus dìon, tha a’ bhuaidh coltach ri chèile: “Bidh an comharra-uisge a’ milleadh bòidhchead dealbh, chan eil e a’ gineadh tilleadh bho luchd-ceannach agus tha e neo-èifeachdach a thaobh mì-chleachdadh. Ma tha an dealbhadair nach do chleachd a leithid de chomharra ann an dealbh air a chòraichean a bhriseadh, gheibh e an aon dìon laghail ris an fhear a chleachd e", tha e a’ crìochnachadh.

Faic cuideachd: Ciamar a luchdadh a-nuas app Serasa.