“ Mae’r gweithiau celf yn cael eu creu o ddeialog a phrofiad n yr artist gyda’r cyd-destun cymdeithasol, gwleidyddol, economaidd <4 omic ic, athronyddol, y mae wedi'i fewnosod ynddo. Felly, nodweddion sy’n bresennol yn y byd cyfoes an ac yn adlewyrchu mewn celf, boed hynny yn osgo’r artist, yn y cysyniad o gelf a/neu yn y nodweddion a gyflwynir yn y gwahanol gelfyddyd. ieithoedd. Mae deall celf weledol gyfoes n ea, yn ogystal ag unrhyw gelfyddyd yn gofyn am ddeall ê mae’n gysylltiedig â’r cyd-destun presennol, gan geisio lleoli fel cwestiynu meysydd ehangach sy'n ymwneud â'r byd cyfoes ac mae'n ei gyflwyno ei hun. Ar gyfer hyn, rydym yn ceisio sefydlu perthynas gyda'r trafodaethau a'r celf a ganlyn: diddymu y naratifau gwych; y diwylliant; yr hunaniaeth; cynnwys gwahaniaethau ce s; globaleiddio tization ; darnio tion a byrhoedledd, mewn ymgais i ehangu repertoires a dod â darllenwyr yn nes at ddealltwriaeth well o gelfyddyd heddiw ”.

Uchod, testun a dynnwyd o “Celf weledol yn y byd cyfoes” gan Nelcí Andreatta Kunzler.

Cyfiawnheir y cyflwyniad hwn i gadarnhau ei bod yn ddigon dweud nad oes dim byd yn fwy naturiol mewn cymuned benodol. nag yr un yw'r dylanwadau ar y rhai sy'n byw yno , sef: yr un cymdeithasol, gwleidyddol, economaidd aathronyddol. Fodd bynnag, fel y dysgir gan yr athronydd Ffrengig Pierre Bourdieu, “Prifddinas Ddiwylliannol” yw'r hyn sy'n gwahaniaethu nid yn unig bagiau diwylliannol pob unigolyn, ond hefyd y ffordd y mae'r unigolion hyn yn amsugno'r llwyth hwn o ddiwylliant. Ac, gan ei fod yn artist neu'n gysylltiedig â rhyw grefft artistig, bydd pob unigolyn yn creu eu ffurf o fynegiant mewn ffyrdd arbennig, goddrychol.

Ym mhob rhan o'r celfyddydau ac ar unrhyw adeg, waeth ym mha ardal y mae yn fyw, maent wedi dioddef o'r cyfyng-gyngor : creadigrwydd “ yn erbyn ” masnach. Gadewch inni sôn, er enghraifft, am yr arlunydd mynegiadol haniaethol Jackson Pollok (1912 – 1956) i’r ffotograffydd ffasiwn cyfoes David LaChapelle (1963 –*) a oedd, ar ryw adeg mewn bywyd, yn gweld/gweld eu creadigrwydd yn gwrthdaro â’r angen i fasnacheiddio. eu gweithiau .

Nawr, gadewch i ni edrych ar rai cysyniadau a fydd yn ein helpu i fyfyrio ar ailddarllen gweithiau. Gadewch i ni ddechrau gydag “ysbrydoliaeth”:

Beth yw ysbrydoliaeth?

Byddai’r athronydd Mario Sérgio Cortella yn dweud: “Y syniad o ysbrydoli yw rhoi bywiogrwydd”. Hynny yw, rhaid inni geisio bywiogrwydd y meistri mawr, y rhai a greodd weithredoedd mawr, fel y gallwn ninnau hefyd greu ein gweithredoedd mawr a dod yn feistri mawr. Felly, byddwn yn ysbrydoli'r rhai a ddaw i roi bywiogrwydd iddynt greu pethau newydd, gweithiau newydd, ac nid dim ond atgynhyrchu'r hyn sydd eisoes wedi'i wneud.

Gadewch i ni weld y paentiadau isod aGadawaf yma y cythrudd i chi, y darllenydd, benderfynu ai llên-ladrad, ailddarllen neu ysbrydoliaeth...

Woman Reclining, 1922 <5

Fernand Léger (Ffrainc, 1881-1955)

Olew ar gynfas, 65 x 92 cm

Y Gelf Institiwt, Chicago

Fernand Léger (Ffrainc, 1881-1955)

Olew ar gynfas, 65 x 92 cm

Y Darlleniad, 1924 <5

Fernand Léger (Ffrainc, 1881-1955)

olew ar gynfas, 114 x 146 cm

<5

Darllen gyda Fernand, 2011

Madison Moore (UDA, cyfoes)

Olew ar gynfas, 36 x 36 cm

A beth yw ystyr “ail-ddarllen”?

Yn anad dim, darllen y gwaith eto i chwilio am ddarn newydd yw ail-ddarllen darn o gelfyddyd. dehongliad , heb wyro'n llwyr oddi wrth y gwreiddiol. Gallwn wneud ailddarlleniad gan ddefnyddio cyfeiriad artistig a, thrwyddo, esgor ar gynhyrchiad newydd, gan ei ail-ddehongli. Ail-ddarllen gwaith celf yw creu gwaith newydd, gan gymryd gwaith blaenorol fel cyfeiriad i roi ystyr arall i'r gwaith newydd hwn, gan ychwanegu cyffyrddiad personol iddo, yn ôl profiadau rhywun. Nid ffugiad na chopi mo hwn o bell ffordd.

Yn union fel y gall gwaith celf arwain at ddehongliadau lluosog, gall ysbrydoli ailddarlleniadau lluosog. Mae ailddarlleniad llwyddiannus yn dibynnu, o'r blaenpopeth, o amgyffred wrth ddarllen y gwaith. Nid oes gan ailddarllen gwaith unrhyw beth o gwbl i'w wneud â'i atgynhyrchu; i'w ail-ddarllen, yn gyntaf mae angen ei ddehongli ac yna, mewn ymarfer o greadigrwydd, gallwn ei ail-greu. Wrth ailddarllen gwaith, nid oes angen i ni ddefnyddio'r un dechneg a ddefnyddiwyd yn y gwaith gwreiddiol; gallwn hyd yn oed ddefnyddio ieithoedd artistig eraill. Prif ffocws ailddarlleniad yw creu rhywbeth newydd sydd, ar y cyfan, yn cynnal cysylltiad â'r gwaith a fu'n ysbrydoliaeth.

I wneud ailddarlleniad, mae angen i chi wybod ychydig am yr artist a'r gwaith : cofiant yr arlunydd, arlunwyr ei gyfnod, y meistri a edmygai a'r dechneg a ddefnyddiai.

Defnyddiodd llawer o artistiaid yr ailddarlleniad i anrhydeddu arlunwyr eraill ac i wella eu hunain. Mewn Celf, mae'r ymarfer o ailddarllen o werth mawr, gan ei fod yn darparu canlyniadau sy'n dod yn hysbys a daw'r rhain yn gyfeiriadau yn yr astudiaeth o Gelf.

Ymarfer mewn gwybodaeth a chreadigedd yw ail-ddarllen y gwaith celf. Rhaid inni beidio â drysu rhwng ailddarllen a chopïo. Mae'r ailddarlleniad yn seiliedig ar gynsail dehongliad arall, ffordd arall o weld a theimlo. Gall ailddarllen gwaith fod yn ymarfer artistig ardderchog.

Enghreifftiau o ailddarlleniadau:

Mewn Ffasiwn: Wedi'i Ysbrydoli gan Mondrian.

<5.

Mewn ffotograffiaeth a sinema:

Llun o’r cymeriad unben, o’r ffilm a gyfarwyddwyd ganCharlie Chaplin,

a'r hamdden Ble mae'r unben? (dde).

Gwyliwch y gynulleidfa ar ailddehongliad Morimura.

Artist: Yasumasa Morimura .

Gan symud ymlaen nawr i'r Gyfraith Hawlfraint, gadewch i ni gysyniadoli:

Beth yw gwaith wedi'i addasu/deillio?

1> Y Gyfraith Hawlfraint, yn ei phumed erthygl. yn diffinio:

Celf. 5ed At ddibenion y Gyfraith hon, fe'i hystyrir:

[…]

1. g) deilliad - yr hyn sy'n ffurfio creu eiddo deallusol newydd, yn deillio o drawsnewidiad y gwaith gwreiddiol;

[…]

Felly, rydym yn deall bod gwaith wedi’i addasu yn mae'r cyfan sy'n deillio o waith yr awdur cyntaf a'r ail awdur yn ymhelaethu ar ailddarlleniad o hwnnw ac yn crybwyll enw'r gwaith a'i awdur gwreiddiol . Gwelwn lawer o hyn mewn dramatwrgaeth, er enghraifft, lle mae gweithiau llên hardd yn troi'n ddramâu, operâu sebon, ffilmiau, comics, ac yn y blaen... Yn yr achosion hyn, mae'r awduron sy'n addasu gwaith o'r fath yn sôn, er mwyn enghraifft: Nofel wedi'i haddasu o'r nofel “Vidas Secas” gan Graciliano Ramos. Neu hyd yn oed ail-greu gwaith clasurol o'n llenyddiaeth mewn comics, megis:

Hynny yw, nid yw gwaith deilliadol neu waith wedi'i addasu yn ddim mwy nag ailddarlleniad o waith arall sydd eisoes yn bodoli. Eto, mae’n awgrymu bod yr ail awdur yn dehongli’r gwaith gwreiddiol yn ei ffordd ei hun ac yn ei drawsnewid yn ôl ei feini prawf o greadigrwydd, cefnogaeth atechneg.

Felly, beth yw llên-ladrad?

Lên-ladrad yw cyflwyno gwaith rhywun arall fel pe bai'n waith eich hun neu'n copïo rhan dda ohono a'i roi ar eich gwaith. Llên-ladrad yw'r weithred o gyflwyno gwaith deallusol a warchodir gan Gyfraith 9.610/98, o unrhyw natur (e.e.: testun, cerddoriaeth, gwaith darluniadol, ffotograffiaeth, gwaith clyweledol, ac ati) sy'n cynnwys a rhan fawr o'r gwaith gwreiddiol neu ei gopïo yn ei gyfanrwydd, heb ganiatâd ymlaen llaw gan yr awdur gwreiddiol.

Mae rhan o'r athrawiaeth gyfreithiol yn galw llên-ladrad yn “ladrad deallusol”, ond nid ydym yn cadw at gyfredol o'r fath, gan fod mae'r cysyniad o “ladrad” yn rhoi “tynnu rhywbeth tramor symudol”. Tynnu yw'r weithred o gymryd i chi'ch hun yr hyn nad yw o dan eich meddiant haeddiannol neu nad yw'n eiddo i chi. Mewn llên-ladrad, gwelsom nad yw'r llên-ladrad yn tynnu perchnogaeth o waith yr awdur yn ôl, gan fod perchnogaeth yn parhau gydag ef. Fodd bynnag, i ddibenion didactig, gallwn ddweud bod y llên-ladrad yn cyflawni lladrad moesol o'r gwaith , gan ei fod yn ei atgynhyrchu'n llawn neu'n copïo rhan helaeth ohono. Yn fyr, wrth lên-ladrad, mae'r llên-ladrad yn priodoli gwaith deallusol person arall yn ormodol, gan dybio awduraeth yr un peth, heb sôn am enw'r gwaith a'i hawdur priodol.

Felly, i gloi, ond heb sôn am yr awdur. gan fwriadu dihysbyddu y pwnc, na gosod meddwl mympwyol, gadawn y cythrudd yma, i ti, y darllenydd, ofyn i ti dy hun o hyn allan bob trogwerthfawrogi gwaith celf. Beth yw cyfeiriad yr artist hwn? Cafodd ei ysbrydoli gan beth neu bwy neu waith o'r fath sy'n ddim ond llên-ladrad? Beth oedd y cyd-destun hanesyddol a gwleidyddol y gosodwyd yr awdur ynddo? Ai ailddarlleniad o waith mwy adnabyddus yw hwn?

Beth bynnag, nid yw cwestiynau o'r fath yn ddim mwy nag ymarferiad mewn addysg weledol y mae'n rhaid i ni, ffotograffwyr, ei gynnal drwy gydol ein gyrfa, er ein bod yn perthyn i segmentau eraill (paentio, cerflunwaith, cerddoriaeth, ac ati) ac nid yn unig yn ein Ffotograffiaeth annwyl.