ਹੁਣ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ. ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਤਪਾਦਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਸਮਾਜਿਕ ਰਾਜਨੀਤਕ ਮਹੱਤਵ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਤਪਾਦ ਵੇਚ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਫੈਸ਼ਨ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਬੋਰਿੰਗ ਹਨ; ਮਾਡਲ ਉਦਾਸ ਹਨ; ਕੋਈ ਹੱਸਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਫੈਸ਼ਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਇੱਕ ਉਦਾਸ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ.

ਔਰਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਮੈਗਜ਼ੀਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਚੁਸਤ ਹਨ। ਜੇ ਕੋਈ ਮੁਟਿਆਰ ਕਿਸੇ ਰਸਾਲੇ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੋਚਦੀ ਹੈ: 'ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗੀ', ਤਾਂ ਉਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਫੈਸ਼ਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਬਹੁਤ ਵਿਤਕਰੇ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਮੈਗਜ਼ੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਐਨੋਰੈਕਸੀਆ, ਵਿਤਕਰੇ, ਕੰਪਲੈਕਸਾਂ ਅਤੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਗਜ਼ੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫੋਟੋਆਂ ਦੇਖਦੀਆਂ ਹਨ।”

ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਪ੍ਰਤੀ ਤੁਹਾਡੀ ਪਹੁੰਚ ਕੀ ਹੈ?

“ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: 'ਮੈਨੂੰ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਹੈ'। ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਸਨ; ਮੇਰੀ ਭੈਣ ਵੀ। ਲੋਕ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਦੌੜਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਦੌੜਦਾ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਦੌੜਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਦੌੜਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਕਿਤੇ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਫੋਟੋਆਂ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਫੋਟੋਆਂ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚਦਾ.

ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਓਲੀਵੀਰੋ ਟੋਸਕਾਨੀ

ਇਤਾਲਵੀ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਓਲੀਵੀਏਰੋ ਟੋਸਕਾਨੀ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ, ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਅਤੇ ਭੜਕਾਊ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਬੈਨੇਟਨ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਲਈ ਵਿਗਿਆਪਨ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਲਈ ਉਸ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਦੀ ਲੜੀ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। “ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਦਾ 95%, ਅਸੀਂ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ… ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ, ਕੀ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਕਾਫ਼ੀ ਹੁਸ਼ਿਆਰ, ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ, ਇੰਨੇ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਹਨ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੇ ਗਵਾਹ ਬਣਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ?”, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ।

ਇੱਕ ਨਨ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀ ਚੁੰਮਦੇ ਹੋਏ। ਇੱਕ ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਔਰਤ, ਇੱਕ ਕਾਲੀ ਔਰਤ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਕੰਬਲ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ ਇੱਕ ਏਸ਼ੀਅਨ ਬੱਚਾ। ਤਿੰਨ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲ, ਇੱਕ ਚਿੱਟੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੀਲੇ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਓਲੀਵੀਰੋ ਟੋਸਕਾਨੀ ਨੂੰ ਨਾਂ ਨਾਲ ਨਾ ਜਾਣਦੇ ਹੋਵੋ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਭੜਕਾਊ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇਖੀਆਂ ਜਾਂ ਦੇਖੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ।

ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਨਨ ਵਿਚਕਾਰ ਚੁੰਮਣ: ਬੈਨੇਟਨ ਵਿਗਿਆਪਨ ਲਈ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਫੋਟੋ , 1991 ਵਿੱਚਅਸੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਫੈਸ਼ਨ ਹੈ। ਮੂਰਖ ਕੱਪੜੇ ਨਹੀਂ,” ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਨੇ ਵੋਗ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ।ਅਨੋਰੇਕਸਿਕ ਫ੍ਰੈਂਚ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਇਜ਼ਾਬੇਲ ਕੈਰੋ ਦੀ ਇਹ ਤਸਵੀਰ 2007 ਵਿੱਚ ਇਤਾਲਵੀ ਬ੍ਰਾਂਡ ਨੋਲਿਟਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੋਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੀ ਗਈ ਸੀ।ਨੋਟਸ।”

ਕੀ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਮੁਹਿੰਮ ਸੀ, ਜੋ ਪਿੱਛੇ ਜਿਹੇ, ਬਹੁਤ ਭੜਕਾਊ ਸੀ?

“ਤੁਹਾਡਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਭੜਕਾਊ? ਸੀਮਾ ਕੀ ਹੈ? ਕਿਸ ਲਈ ਸੀਮਾ? ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕੌਣ ਕਰਦਾ ਹੈ? 'ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ' ਕੀ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਚਿੱਤਰ ਦਿਲਚਸਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਵਾਦ ਕਲਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ; ਉਕਸਾਉਣਾ ਕਲਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਮੈਂ ਚਾਹਾਂਗਾ ਕਿ ਹਰੇਕ ਚਿੱਤਰ ਦਿਲਚਸਪੀ ਪੈਦਾ ਕਰੇ। ਕਲਾ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪਾਂ ਵਾਂਗ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਭੜਕਾਉਂਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ।''

ਜਾਤੀਗਤ 'ਅੰਤਰਾਂ' ਦੇ ਥੀਮ 'ਤੇ ਵਾਪਸ, ਉਸਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ 'ਵਿਚਕਾਰ' ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਚਿੱਟਾ ', 'ਕਾਲਾ ਅਤੇ ਪੀਲਾ'ਅੱਛਾ. ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਕੈਮਰੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਾ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ - ਜੇਕਰ ਇਹ ਸਮਝਦਾਰ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।”

ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੋਗੇ?

"ਮੈਨੂੰ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕਦੋਂ ਮਰ ਗਿਆ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਕੌਣ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਮੈਂ ਉਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਦਿਲਚਸਪ ਪਲ ਸਨ।

ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ਰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਚਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੇਰਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਸਿਹਤਮੰਦ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ। ਮੈਂ 80 ਸਾਲ ਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹਾਂ; ਸਭ ਕੁਝ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ।

ਬੋਸਨੀਆ ਦੇ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਮਾਰੇ ਗਏ ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਦੀ ਖੂਨੀ ਵਰਦੀ, ਬੇਨੇਟਨ ਲਈ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਘਿਨਾਉਣੀ ਮੁਹਿੰਮਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, 'ਠੀਕ ਹੈ, ਠੀਕ ਹੈ।

ਕੱਲ੍ਹ ਸਵੇਰੇ 5 ਵਜੇ ਆਓ। ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੋਇਆ ਕਿ ਕੋਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਵੇਰੇ 5 ਵਜੇ ਆਇਆ. ਇਹ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ।”

“95% ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੁਚੇਤ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਅਸੀਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ, ਕੀ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਕਾਫ਼ੀ ਹੁਸ਼ਿਆਰ, ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ, ਇੰਨੇ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਹਨ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੇ ਗਵਾਹ ਬਣਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲਈ ਜਾਵੇ?”

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ?

"ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋਵਾਂ? ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ; ਮੈਂ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ ਮਰ ਜਾਵਾਂਗਾ। ਕੰਮ ਮੇਰਾ ਸ਼ੌਕ ਹੈ। ਮੈਂ ਹੋਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ - ਮੈਂ ਘੋੜੇ ਪਾਲਦਾ ਹਾਂ; ਮੈਂ ਵਾਈਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇੱਕ ਖਾਸ ਮਾਨਸਿਕਤਾ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।”

ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹੜੀ ਗੱਲ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ?

“ਮੈਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ 'ਸ਼ੂਟ' ਸ਼ਬਦ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। ਮੈਂ 'ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫ਼ਿੰਗ' ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ।

ਇਹ ਬਹੁਤ ਮੂਰਖ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, 'ਸ਼ੂਟ'। ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦਾ ਉਹ ਅਮਰੀਕੀ ਤਰੀਕਾ. ਉਹ ਸ਼ੂਟ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਗੋਲੀ ਕਿਉਂ?

ਮੈਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ। ਉਹ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਨਹੀਂ ਹਨ - ਉਹ ਸਨਾਈਪਰ ਹਨ। ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਕਦੇ ਤਸਵੀਰ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ,

ਮੈਂ ਫੋਟੋ ਖਿੱਚਦਾ ਹਾਂ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਗੋਲੀ ਕੌਣ ਮਾਰਦਾ ਹੈ? ਮਾੜੇ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ.

ਨਿਸ਼ਾਨੇਬਾਜ਼ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਰਮਿਆਨੇ ਸ਼ਾਟਸ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਫੋਟੋਸ਼ਾਪ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਫਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਹਨ - ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇਬਾਜ਼। ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਹਨ - ਅਤੇਨਿਸ਼ਾਨੇਬਾਜ਼ ਮੈਂ ਗੰਭੀਰ ਹਾਂ. ਫੋਟੋਆਂ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੇ ਵੀ ਹਨ ਅਤੇ ਫੋਟੋਆਂ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੇ ਵੀ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ੂਟ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੋਚਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਫੋਟੋ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੋਚਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।”

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: "ਦ ਅਫਗਾਨ ਗਰਲ" ਫੋਟੋ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਕੀ ਹਨ?

“ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ। ਮੇਰਾ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਕਈ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਟੀਵੀ ਸ਼ੋਅ ਵੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਿਨ ਹੈ, ਪਰ ਧਾਰਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਦਾ 95%, ਅਸੀਂ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੁਚੇਤ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਅਸੀਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ, ਕੀ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਕਾਫ਼ੀ ਹੁਸ਼ਿਆਰ, ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ, ਇੰਨੇ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੇ ਗਵਾਹ ਬਣਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ? ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ 'ਨਿਸ਼ਾਨੇਬਾਜ਼ਾਂ' ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਹੈ। ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਣਜਾਣ ਹਨ. ਬਹੁਤੇ ਤਾਂ ਸਕੂਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਗਏ।”

“ਅਸੀਂ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸਭਿਅਕ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।”

ਤੁਸੀਂ 2015 ਦੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਦੌਰਾਨ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਸੀ ਹਮਲੇ। ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਸੀ?

"ਮੈਂ ਇੱਕ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿੱਥੋਂ ਇੱਕ ਹਮਲਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਵਿੱਚ ਟੈਕਸੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸਾਇਰਨ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ 40 ਪੁਲਿਸ ਅਫਸਰਾਂ ਨੂੰ ਦੌੜਦੇ ਦੇਖਿਆ। ਸਾਇਰਨ ਦਾ ਸ਼ੋਰ ਬਹੁਤ ਉੱਚਾ ਸੀ। ਟੈਕਸੀ ਆਈ ਅਤੇ ਡਰਾਈਵਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਲੰਘੇਗਾ। ਜਦੋਂ ਸੀਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਖ਼ਬਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾਟਕੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਲੋਕ ਭੱਜ ਰਹੇ ਸਨ। ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਜੰਗ ਹੈ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਕੈਂਸਰ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਸੱਭਿਅਕ ਨਹੀਂ ਹੋਏ। ਹੁਣ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਹਾਂ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਸਦੀਆਂ ਲੱਗ ਗਈਆਂ। ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀਂ ਬੰਦੂਕਾਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸਭਿਅਕ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।"

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਫੋਟੋ x ਸਥਾਨ: ਦੇਖੋ ਕਿ ਕਿਵੇਂ 18 ਤਸਵੀਰਾਂ ਲਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ