Օլիվիերո Տոսկանի. պատմության ամենաանարգ և հակասական լուսանկարիչներից մեկը
![Օլիվիերո Տոսկանի. պատմության ամենաանարգ և հակասական լուսանկարիչներից մեկը](/wp-content/uploads/tend-ncia/2729/2vhd9g78pb.jpg)
Կանայք շատ ավելի խելացի են, քան այս ամսագրերը: Եթե երիտասարդ կինը նայի ամսագրին և մտածի. «Ես երբեք այդպիսին չեմ լինի», նա բարդույթներով է տառապում։ Նորաձևության աշխարհը շատ խտրական է: Շատ տխուր է, որ ամսագրերը նպաստում են անորեքսիային, խտրականությանը, բարդույթներին և մեկուսացմանը կանանց համար, ովքեր նայում են ամսագրերի լուսանկարներին»:
Ինչպիսի՞ն է ձեր մոտեցումը լուսանկարչությանը:
“ Մարդիկ ասում են. «Ես կրքոտ եմ լուսանկարչությամբ»: Ես ինչ-որ առումով թքած ունեմ լուսանկարչության վրա: Հայրս լուսանկարիչ էր. քույրս նույնպես։ Մարդիկ սիրում են լուսանկարչություն, ինչպես սիրում են վազել: Ես չեմ առաջադրվում։ Երբ ես վազում եմ, ես վազում եմ, քանի որ պետք է ինչ-որ տեղ գնամ: Ես լուսանկարվելու համար չեմ նկարում.
![](/wp-content/uploads/tend-ncia/2729/2vhd9g78pb-3.jpg)
Իտալացի լուսանկարիչ Օլիվիերո Տոսկանին, անկասկած, ամենահակասական, անպատկառ և սադրիչ լուսանկարիչներից մեկն է լուսանկարչության պատմության մեջ: Benetton հագուստի ապրանքանիշի գովազդային արշավների համար նրա լուսանկարների շարքը ցնցել է աշխարհը։ «Մեր իմացածի 95%-ը մենք գիտենք լուսանկարչության միջոցով… Ուստի ես հարցնում եմ՝ արդյոք լուսանկարիչները բավականաչափ խելացի են, տաղանդավոր, բավական կրթված, որպեսզի պատասխանատվություն ստանձնեն լինել ականատես այն ամենի, ինչ տեղի է ունենում աշխարհում», - հարցրեց հայտնի լուսանկարիչը:
Միանձնուհին և քահանան համբուրվում են. կովկասցի կին, սեւամորթ կին և ասիացի երեխա՝ նույն վերմակով փաթաթված։ Երեք մարդկային սրտեր, որոնց վրա գրված է սպիտակ, մեկը՝ սև և դեղին: Միգուցե դուք չեք ճանաչում Օլիվիերո Տոսկանիին անունով, բայց դուք, անշուշտ, տեսել կամ հանդիպել եք նրա սադրիչ և հակասական պատկերներից մի քանիսին:
![](/wp-content/uploads/tend-ncia/2729/2vhd9g78pb.jpg)
![](/wp-content/uploads/tend-ncia/2729/2vhd9g78pb-1.jpg)
Կա՞ քարոզարշավ, որը հետին պլանում շատ սադրիչ էր:
Տես նաեւ: Playboy-ի մոդելները լուսանկարվել են 60 տարեկանից հետո«Ի՞նչ նկատի ունեք, շատ սադրիչ: Ո՞րն է սահմանը: Սահմանափակել ինչի՞ համար: Ո՞վ է որոշում սա: Ի՞նչ է «չափից շատ»: Երբ պատկերը հետաքրքիր է, այն հակասական է: Հակասությունները արվեստին են պատկանում. սադրանքը պատկանում է արվեստին. Ես կցանկանայի, որ յուրաքանչյուր պատկեր հետաքրքրություն առաջացնի։ Ինչպես արվեստի այլ ձևերի դեպքում, եթե այն չի հրահրում, անիմաստ է դա անել»:
![](/wp-content/uploads/tend-ncia/2729/2vhd9g78pb-2.jpg)
Ինչպե՞ս կցանկանայիք, որ ձեզ հիշեն:
«Ինձ չի հետաքրքրում. Ես չեմ հիշի, թե երբ եմ մեռել, ուրեմն ո՞վ է դա հետաքրքրում։ Ես պատկանում եմ մի սերնդի, որը շատ բախտավոր է եղել։ Ես ունեցել եմ մի քանի հետաքրքիր պահեր:
Ես ինձ համարում եմ ամենաարտոնյալ և ամենահաջողակ մարդը, ում երբևէ հանդիպել եմ իմ կյանքում: Ես չեմ ամաչում սա ասել. Որոշ մարդիկ պայքարում են ֆիզիկապես և հոգեպես գոյատևելու համար, մինչդեռ ես ունեմ հսկայական, առողջ ընտանիք: Ես 80 տարեկան եմ և առողջ; ամեն ինչ աշխատում է: Պետք է շուրջը նայենք և շատ չբողոքենք:
![](/wp-content/uploads/tend-ncia/2729/2vhd9g78pb-2.jpeg)
Եկեք վաղը առավոտյան ժամը 5-ին: Բայց դա շատ շուտ է, որպեսզի նրանցից շատերը անհանգստանան: Միայն մեկ անգամ է պատահել, որ իրականում ինչ-որ մեկը եկել է առավոտյան ժամը 5-ին: Սա հավատարմության ապացույց է։ Ինձ շատ դուր եկավ:
«Ինչ գիտենք 95%-ը, մենք գիտենք լուսանկարչության միջոցով: Մենք պետք է տեղյակ լինենք այդ մասին։ Մենք իրականությունը ճանաչում ենք պատկերների միջոցով։ Այսպիսով, ես հարցնում եմ, արդյոք լուսանկարիչները բավականաչափ խելացի, տաղանդավոր, կրթված են, որ պատասխանատվություն կրեն աշխարհում տեղի ունեցողի ականատես լինելու համար»:
Դուք պատրաստվում եք թոշակի անցնել:
«Ինչի՞ց թոշակի անցնեք: Ես արտոնյալ էի. Ես կմեռնեմ աշխատելով. Աշխատանքն իմ հոբբին է։ Ես այլ գործեր եմ անում. ես ձիեր եմ աճեցնում. Ես գինի եմ արտադրում։ Այս ամենը պատկանում է որոշակի մտածելակերպի, կյանքի հետաքրքրասիրության»:
Տես նաեւ: Լուսանկարիչը շահում է տեսախցիկը և գտնում է ավելի քան 20 տարի առաջ արված լուսանկարներԻ՞նչն է ձեզ խանգարում:
«Ես երբեք չեմ սիրել «կրակել» բառը: Ես ասում եմ «լուսանկարում».
Այնքան հիմար է թվում, «կրակեք»: Լուսանկարչությանը նայելու ամերիկյան այս ձևը: Նրանք սիրում են կրակել։ Ինչու՞ կրակել:
Չեմ հասկանում: Նրանք լուսանկարիչներ չեն, նրանք դիպուկահարներ են: Սա մի բան է, որը ես իսկապես շեշտում եմ: Ես երբեք չեմ նկարում,
ես լուսանկարում եմ։ Գիտե՞ք ով է կրակում. Վատ լուսանկարիչներ.
Նկարահանողները նրանք են, ովքեր Photoshop-ի կարիք ունեն իրենց միջակ կադրերը պահպանելու համար: Կան կինոռեժիսորներ և հրաձիգներ: Կան լուսանկարիչներ – ևհրաձիգներ. Ես լուրջ եմ. Կան լուսանկարողներ և նկարողներ։ Կրակելու համար պետք չէ շատ մտածել: Լուսանկարելու համար պետք է մտածել»:
Ի՞նչ պլաններ ունեք ապագայի համար:
«Կան բազմաթիվ հասկացություններ, որոնք ես դեռ կցանկանայի արտահայտել: Իմ մարդկային ցեղի նախագիծը դեռ շարունակվում է: Շատ նախագծեր ունեմ դեռ ընթացքի մեջ։ Ես նաև հեռուստաշոու եմ անում լուսանկարչության մասին: Դեռ վաղ օրեր են, բայց հայեցակարգն այն է, որ մեր իմացածի 95%-ը մենք գիտենք լուսանկարչության միջոցով: Մենք պետք է տեղյակ լինենք այդ մասին։ Մենք իրականությունը ճանաչում ենք պատկերների միջոցով։ Այսպիսով, ես հարցնում եմ, արդյոք լուսանկարիչները բավականաչափ խելացի, տաղանդավոր, կրթված են, որ պատասխանատվություն կրեն աշխարհում տեղի ունեցողի վկա լինելու համար: Չեմ կարծում, որ «հրաձիգները» տաղանդ ունեն։ Լուսանկարիչները հիմնականում անգրագետ են։ Շատերը նույնիսկ դպրոց չեն գնացել»:
«Մենք կարող ենք մի փոքր զարգացած լինել, բայց մենք դեռ քաղաքակիրթ չենք»:
Դուք Փարիզում էիք 2015 թվականի ահաբեկչության ժամանակ: հարձակումներ, որ դուք զգացել եք:
«Ես աշխատում էի մոտ մեկ կիլոմետր հեռավորության վրա, որտեղ տեղի ունեցավ հարձակումներից մեկը: Ես ռեստորանում էի, սպասում էի տաքսիի, երբ լսեցի ազդանշանները և տեսա, թե ինչպես են վազում 40 ոստիկաններ։ Սուրենների աղմուկն այնքան բարձր էր։ Տաքսին եկավ, վարորդն ինձ ասաց, որ կրակոցներ են գնում, և ինքը չի պատրաստվում որոշակի տարածքով անցնել։ Երբ էրԵս հասկացա, թե ինչ է կատարվում: Լուրը ստում է՝ այն դրամատիկ դարձնելու համար: Մարդիկ հաջորդ օրը վազում էին։ Մարդիկ ասում են, որ պատերազմ է, բայց դա այդպես չէ: Դա սոցիալական քաղցկեղ է: Մենք դեռ քաղաքակիրթ չենք։ Մեզնից դարեր պահանջվեցին՝ հասնելու այնտեղ, որտեղ այժմ գտնվում ենք: Ոչ վաղ անցյալում մենք զենք էինք կրում։ Մենք կարող ենք մի քիչ էվոլյուցիայի ենթարկվել, բայց դեռ քաղաքակիրթ չենք»