Oliviero Toscani: një nga fotografët më të pandershëm dhe më kontrovers në histori
Gratë janë shumë më të zgjuara se këto revista. Nëse një e re shikon një revistë dhe mendon: 'Nuk do të jem kurrë kështu', ajo do të vuajë nga komplekset. Bota e modës është shumë diskriminuese. Është shumë e trishtueshme që revistat promovojnë anoreksi, diskriminim, komplekse dhe izolim për gratë që shikojnë foto në revista.”
Cila është qasja juaj ndaj fotografisë?
Shiko gjithashtu: Gerda Taro, gruaja pas Robert Capa“ Njerëzit thonë: 'Unë jam i apasionuar pas fotografisë'. Nuk më intereson fotografia, në një farë mënyre. Babai im ishte fotograf; edhe motra ime. Njerëzve u pëlqen fotografia si të vrapojnë. Unë nuk vrapoj. Kur vrapoj, vrapoj sepse duhet të shkoj diku. Unë nuk fotografoj për hir të fotografimit.
Fotografi Oliviero ToscaniFotografi italian Oliviero Toscani është padyshim një nga fotografët më të diskutueshëm, më të pandershëm dhe provokues në historinë e fotografisë. Seria e tij e fotografive për fushatat reklamuese për markën e veshjeve Benetton tronditi botën. “95% e asaj që dimë, ne e dimë përmes fotografisë… Kështu që unë pyes, a janë fotografët mjaft të zgjuar, të talentuar, mjaftueshëm të arsimuar për të pasur përgjegjësinë për të qenë dëshmitarë të asaj që po ndodh në botë?”, pyeti fotografi i njohur.
Një murgeshë dhe një prift duke u puthur. Një grua kaukaziane, një grua e zezë dhe një foshnjë aziatike të mbështjellë në të njëjtën batanije. Tre zemra njerëzore, një me fjalën e bardhë, një me të zezë dhe një me të verdhë të shkruar në të. Ndoshta ju nuk e njihni me emër Oliviero Toscanin, por sigurisht që keni parë ose hasur në disa nga imazhet e tij provokuese dhe kontroverse.
Puthja mes një prifti dhe një murgeshë: foto e diskutueshme për një reklamë të Benetton , në vitin 1991Ne edukojmë, kjo është Moda. Jo rroba budallaqe,” tha fotografi për Vogue.Ky portret i aktores anoreksike franceze Isabelle Caro u përdor për të promovuar markën italiane Nolita në 2007.Shënime.”A ka pasur një fushatë që, në retrospektivë, ishte shumë provokuese?
“Çfarë do të thoni, shumë provokuese? Cili është kufiri? Limit për çfarë? Kush e vendos këtë? Çfarë është 'shumë'? Kur një imazh është interesant, është i diskutueshëm. Polemika i përket artit; provokimi i përket artit. Do të doja që çdo imazh të ngjallte një interes. Ashtu si me format e tjera të artit, nëse nuk provokon, nuk ka kuptim ta bësh këtë.”
Kthehu te tema e 'dallimeve' racore, ai prezantoi fushatën e zemrave njerëzore në të gjithë ngjashmërinë e saj midis ' e bardhe, 'e zeze dhe e verdhe'I shoh. Por përpiqem të mos e vendos kamerën time para syve – përpiqem ta vendos pas kokës, nëse kjo ka kuptim.”Si do të dëshironit të kujtoheshit?
“Nuk më intereson. Nuk do ta mbaj mend kur të kem vdekur, kështu që kujt i intereson? Unë i përkas një brezi që ishte shumë me fat. Kam pasur disa momente interesante.
E konsideroj veten si njeriun më të privilegjuar dhe më me fat që kam takuar ndonjëherë në jetën time. Nuk kam turp ta them këtë. Disa njerëz luftojnë për të mbijetuar fizikisht dhe mendërisht, ndërsa unë kam një familje të madhe dhe të shëndetshme. Unë jam 80 vjeç dhe i shëndetshëm; gjithçka funksionon. Ne duhet të shikojmë përreth dhe të mos ankohemi shumë.
Uniforma e përgjakshme e një ushtari të vrarë gjatë luftës civile në Bosnje, një tjetër fushatë e ashpër nga publicisti për BenettonUnë u them atyre: 'Mirë, mirë.Ejani nesër në mëngjes në orën 5 të mëngjesit. Por është shumë herët që shumica prej tyre të shqetësohen. Ndodhi vetëm një herë që dikush erdhi në 5 të mëngjesit. Kjo është dëshmi e përkushtimit. Më pëlqeu shumë.”
“95% të asaj që dimë, e dimë përmes fotografisë. Ne duhet të jemi të vetëdijshëm për këtë. Ne e njohim realitetin përmes imazheve. Kështu që unë pyes, a janë fotografët mjaft të zgjuar, mjaftueshëm të talentuar, mjaftueshëm të arsimuar që të kenë përgjegjësinë për të qenë dëshmitarë të asaj që po ndodh në botë?”
A do të tërhiqeni?
Shiko gjithashtu: Hyperlapse për Instagram“Nga çfarë të tërhiqesh? isha i privilegjuar; Unë do të vdes duke punuar. Puna është hobi im. Bëj gjëra të tjera - rrit kuajt; Unë prodhoj verë. E gjithë kjo i përket një mentaliteti të caktuar, një kurioziteti të jetës.”
Çfarë ju shqetëson?
“Nuk më ka pëlqyer kurrë fjala 'xhiruar'. Unë them 'fotografim'.
Duket shumë budallallëk, 'gjuaj'. Kjo mënyrë amerikane për të parë fotografinë. Ata pëlqejnë të qëllojnë. Pse qëlloni?
Nuk e kuptoj. Ata nuk janë fotografë - ata janë snajperë. Kjo është diçka që vërtet e theksoj. Unë kurrë nuk bëj një foto,
Unë fotografoj. A e dini kush qëllon? Fotografë të këqij.
Sheitësit janë ata që kanë nevojë për Photoshop për të ruajtur fotot e tyre mediokre. Ka regjisorë filmash dhe regjisorë. Ka fotografë - dhegjuajtëse. E kam seriozisht. Ka nga ata që fotografojnë dhe nga ata që fotografojnë. Nuk duhet të mendoni shumë për të qëlluar. Për të fotografuar duhet të mendosh.”
Cilat janë planet tuaja për të ardhmen?
“Ka shumë koncepte që do të doja t'i shprehja akoma. Projekti im i racës njerëzore është ende në vazhdim. Kam shumë projekte ende në zhvillim. Po bëj edhe një emision televiziv për fotografinë. Është ende herët, por koncepti është që 95% e asaj që dimë, e dimë përmes fotografisë. Ne duhet të jemi të vetëdijshëm për këtë. Ne e njohim realitetin përmes imazheve. Kështu që unë pyes, a janë fotografët mjaft të zgjuar, të talentuar, mjaftueshëm të arsimuar për të pasur përgjegjësinë për të qenë dëshmitarë të asaj që po ndodh në botë? Nuk mendoj se ‘qitësit’ kanë talent. Fotografët janë kryesisht injorantë. Shumica nuk kanë shkuar as në shkollë.”
“Ne mund të kemi evoluar pak, por ende nuk jemi të civilizuar.”
Ju ishit në Paris gjatë terroristit të 2015-ës sulmet që keni përjetuar?
“Po punoja rreth një kilometër nga vendi ku ndodhi një nga sulmet. Isha në një restorant duke pritur për një taksi kur dëgjova sirenat dhe pashë 40 policë që vraponin. Zhurma e sirenave ishte aq e madhe. Erdhi taksia dhe shoferi më tha se kishte të shtëna dhe ai nuk do të kalonte nëpër një zonë të caktuar. Ishte kurE kuptova se çfarë po ndodhte. Lajmi gënjen për ta bërë atë dramatik. Njerëzit vraponin të nesërmen. Njerëzit thonë se është një luftë, por nuk është. Është një kancer social. Nuk jemi ende të qytetëruar. Na u deshën shekuj për të arritur këtu ku jemi tani. Jo shumë kohë më parë ne mbanin armë. Ne mund të kemi evoluar pak, por ende nuk jemi të qytetëruar.”