masoko sasa. Ni kuhusu bidhaa tu. Haina umuhimu wa kijamii na kisiasa. Ni kuuza bidhaa tu. Majarida ya mitindo yanachosha; mifano ni huzuni; hakuna anayecheka. Ulimwengu wa mitindo ni mahali pa kusikitisha.

Wanawake wana akili zaidi kuliko magazeti haya. Mwanamke mchanga akitazama gazeti na kufikiria: 'Sitawahi kuwa hivyo', atasumbuliwa na hali ngumu. Ulimwengu wa mitindo ni wa kibaguzi sana. Inasikitisha sana kwamba majarida yanakuza hali ya kukosa hamu ya kula, ubaguzi, hali ngumu na kutengwa kwa wanawake wanaotazama picha kwenye magazeti.”

Je, una mtazamo gani kuhusu upigaji picha?

“ Watu husema: 'Ninapenda upigaji picha'. Sijali kuhusu upigaji picha, kwa njia fulani. Baba yangu alikuwa mpiga picha; dada yangu pia. Watu wanapenda kupiga picha kama wanapenda kukimbia. Mimi si kukimbia. Ninapokimbia, ninakimbia kwa sababu lazima niende mahali fulani. Sipigi picha kwa ajili ya kupiga picha.

Mpiga picha Oliviero Toscani

Mpigapicha wa Kiitaliano Oliviero Toscani bila shaka ni mmoja wa wapigapicha wenye utata, wasio na heshima na uchochezi katika historia ya upigaji picha. Msururu wa picha zake za kampeni za utangazaji wa chapa ya mavazi ya Benetton ulishtua ulimwengu. "Asilimia 95 ya kile tunachojua, tunajua kupitia upigaji picha ... Kwa hivyo nauliza, je wapiga picha ni werevu vya kutosha, wana talanta ya kutosha, wamesoma vya kutosha kuwa na jukumu la kuwa mashahidi wa kile kinachotokea ulimwenguni?", aliuliza mpiga picha huyo mashuhuri. 1>

Mtawa na kuhani wakibusu. Mwanamke wa Caucasia, mwanamke mweusi na mtoto wa Asia aliyevikwa blanketi moja. Mioyo mitatu ya wanadamu, moja na neno nyeupe, moja nyeusi na nyingine iliyoandikwa njano. Labda humjui Oliviero Toscani kwa jina, lakini hakika umeona au kukutana na baadhi ya picha zake za uchochezi na zenye utata.

Busu kati ya kasisi na mtawa: picha yenye utata ya tangazo la Benetton. , mwaka 1991Tunaelimisha, hiyo ni Mitindo. Sio nguo za kijinga,” mpiga picha huyo aliiambia Vogue.Picha hii ya mwigizaji Mfaransa mwenye kukosa hamu ya kula Isabelle Caro ilitumika kutangaza chapa ya Italia Nolita mwaka wa 2007.maelezo.”

Je, kulikuwa na kampeni ambayo nikiangalia nyuma, ilikuwa ya uchochezi sana?

“Unamaanisha nini, ya uchochezi sana? Ni kikomo gani? Kikomo kwa nini? Nani anaamua hili? 'Too much' ni nini? Wakati picha inavutia, ina utata. Ugomvi ni wa sanaa; uchochezi ni wa sanaa. Ningependa kila picha iamshe nia. Kama ilivyo kwa aina nyingine za sanaa, ikiwa haichokozi, haina mantiki kufanya hivyo.”

Kurudi kwenye mada ya 'tofauti za rangi', aliwasilisha kampeni ya mioyo ya wanadamu katika mfanano wake wote kati ya ' nyeupe, 'nyeusi na njano'naona. Lakini najaribu kutoiweka kamera yangu mbele ya macho yangu – ninajaribu kuiweka nyuma ya kichwa changu, kama hiyo inaeleweka.”

Je, ungependa kukumbukwa vipi?

“Sijali. Sitakumbuka nilipokufa, kwa hivyo ni nani anayejali? Mimi ni wa kizazi ambacho kilikuwa na bahati sana. Nimekuwa na matukio ya kuvutia.

Angalia pia: Kwa nini Agosti 19 ni Siku ya Upigaji Picha Duniani?

Ninajiona kuwa mtu aliyebahatika na mwenye bahati zaidi kuwahi kukutana naye maishani mwangu. Sioni aibu kusema hivi. Watu wengine wanatatizika kuishi kimwili na kiakili, huku mimi nina familia kubwa yenye afya. Nina umri wa miaka 80 na nina afya nzuri; kila kitu hufanya kazi. Tunapaswa kuangalia huku na kule na tusilalamike sana.

Sare ya umwagaji damu ya askari aliyeuawa wakati wa vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Bosnia, kampeni nyingine kali ya mtangazaji wa Benetton.Ninawaambia, 'Sawa, sawa.

Njoo kesho asubuhi saa tano asubuhi. Lakini hiyo ni mapema sana kwa wengi wao kujisumbua. Ilifanyika mara moja tu kwamba mtu alifika saa 5 asubuhi. Huu ni uthibitisho wa kujitolea. Nilimpenda sana.”

“95% ya tunachojua, tunafahamu kupitia upigaji picha. Tunapaswa kufahamu hilo. Tunajua ukweli kupitia picha. Kwa hiyo nauliza, je wapiga picha wana akili za kutosha, wana vipaji vya kutosha, wameelimika vya kutosha kuwa na jukumu la kuwa mashahidi wa mambo yanayoendelea duniani?”

Je, utastaafu?

Angalia pia: Filamu 13 kulingana na hadithi za kweli

“Kustaafu nini? nilikuwa na upendeleo; nitakufa nikifanya kazi. Kazi ndio hobby yangu. Ninafanya mambo mengine - ninainua farasi; Ninazalisha mvinyo. Yote haya ni ya fikra fulani, udadisi wa maisha.”

Ni nini kinakusumbua?

“Sijawahi kupenda neno 'risasi'. Ninasema 'kupiga picha'.

Inaonekana kuwa ya kijinga, 'piga risasi'. Njia hiyo ya Amerika ya kuangalia upigaji picha. Wanapenda kupiga risasi. Kwa nini risasi?

Sielewi. Sio wapiga picha - ni wavamizi. Hili ni jambo ambalo ninasisitiza sana. Siwahi kupiga picha,

mimi hupiga picha. Je! unajua nani anapiga risasi? Wapiga picha mbaya.

Wapiga risasi ndio wanaohitaji Photoshop ili kuhifadhi picha zao za wastani. Kuna waongozaji wa filamu - na wapiga risasi. Kuna wapiga picha - nawapiga risasi. niko serious. Wapo wanaopiga picha na wanaopiga picha. Sio lazima kufikiria sana kupiga risasi. Ili kupiga picha unahitaji kufikiria.”

Mipango yako ya siku zijazo ni ipi?

“Kuna dhana nyingi ambazo bado ningependa kueleza. Mradi wangu wa jamii ya wanadamu bado unaendelea. Nina miradi mingi bado inaendelea. Pia ninafanya kipindi cha televisheni kuhusu upigaji picha. Bado ni siku za mapema, lakini dhana ni kwamba 95% ya kile tunachojua, tunajua kupitia upigaji picha. Tunapaswa kufahamu hilo. Tunajua ukweli kupitia picha. Kwa hiyo nauliza, je wapiga picha wana akili za kutosha, wana vipaji vya kutosha, wana elimu ya kutosha kuwa na jukumu la kuwa mashahidi wa mambo yanayoendelea duniani? Nadhani 'wapiga risasi' hawana talanta. Wapiga picha wengi wao ni wajinga. Wengi hata hawakuenda shule.”

“Tunaweza kuwa tumebadilika kidogo, lakini bado hatujastaarabika.”

Ulikuwa Paris wakati wa ugaidi wa 2015. mashambulizi uliyokumbana nayo?

“Nilikuwa nikifanya kazi takriban kilomita moja kutoka mahali ambapo moja ya mashambulizi yalifanyika. Nilikuwa kwenye mgahawa nikisubiri teksi niliposikia ving'ora na kuona polisi 40 wakikimbia. Kelele za king'ora zilikuwa kubwa sana. Teksi ilikuja na dereva akaniambia kuna risasi zinaendelea, na hatapitia eneo fulani. Ilikuwa liniNilitambua kilichokuwa kikiendelea. Habari ni uongo ili kuifanya iwe ya kushangaza. Watu walikuwa wanakimbia siku iliyofuata. Watu wanasema ni vita, lakini sivyo. Ni saratani ya kijamii. Bado hatujastaarabika. Ilituchukua karne nyingi kufika hapa tulipo sasa. Sio zamani sana tulizoea kubeba bunduki. Tunaweza kuwa tumebadilika kidogo, lakini bado hatujastaarabika.”