अभी विपणन. यह सिर्फ उत्पादों के बारे में है। इसका कोई सामाजिक-राजनीतिक महत्व नहीं है. यह सिर्फ उत्पाद बेच रहा है। फ़ैशन पत्रिकाएँ उबाऊ हैं; मॉडल दुखी हैं; कोई नहीं हंस रहा है. फैशन की दुनिया एक दुखद जगह है।

महिलाएं इन पत्रिकाओं की तुलना में कहीं अधिक होशियार होती हैं। यदि एक युवा महिला किसी पत्रिका को देखती है और सोचती है: 'मैं कभी ऐसी नहीं बनूंगी', तो वह जटिलताओं से पीड़ित होगी। फैशन की दुनिया बहुत भेदभावपूर्ण है। यह बहुत दुखद है कि पत्रिकाएँ उन महिलाओं के लिए एनोरेक्सिया, भेदभाव, जटिलताओं और अलगाव को बढ़ावा देती हैं जो पत्रिकाओं में तस्वीरें देखती हैं।''

फोटोग्राफी के प्रति आपका दृष्टिकोण क्या है?

'' लोग कहते हैं: 'मुझे फोटोग्राफी का शौक है।' एक तरह से मुझे फोटोग्राफी की परवाह नहीं है। मेरे पिता एक फोटोग्राफर थे; मेरी बहन भी. लोग फोटोग्राफी को वैसे ही पसंद करते हैं जैसे उन्हें दौड़ना पसंद है। मैं दौड़ता नहीं हूं। जब मैं दौड़ता हूं तो इसलिए दौड़ता हूं क्योंकि मुझे कहीं जाना है। मैं फोटो खींचने के लिए तस्वीरें नहीं खींचता।

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इतालवी फोटोग्राफर ओलिविएरो टोस्कानी निस्संदेह फोटोग्राफी के इतिहास में सबसे विवादास्पद, अपमानजनक और उत्तेजक फोटोग्राफरों में से एक है। बेनेटन कपड़ों के ब्रांड के विज्ञापन अभियानों के लिए उनकी तस्वीरों की श्रृंखला ने दुनिया को चौंका दिया। प्रसिद्ध फ़ोटोग्राफ़र ने पूछा, "हम जो कुछ भी जानते हैं उसका 95% हम फ़ोटोग्राफ़ी के माध्यम से जानते हैं... इसलिए मैं पूछता हूँ, क्या फ़ोटोग्राफ़र इतने स्मार्ट, इतने प्रतिभाशाली, इतने शिक्षित हैं कि दुनिया में जो कुछ भी हो रहा है उसका गवाह बनने की ज़िम्मेदारी उठा सकें?" 1>

एक नन और एक पादरी चुंबन कर रहे हैं। एक कोकेशियान महिला, एक काली महिला और एक एशियाई बच्चा एक ही कंबल में लिपटे हुए हैं। तीन इंसानों के दिल, एक पर सफेद, एक पर काला और एक पर पीला शब्द लिखा है। हो सकता है कि आप ओलिविएरो टोस्कानी को नाम से नहीं जानते हों, लेकिन आपने निश्चित रूप से उनकी कुछ उत्तेजक और विवादास्पद तस्वीरें देखी या देखी होंगी।

एक पुजारी और एक नन के बीच चुंबन: बेनेटन विज्ञापन के लिए विवादास्पद तस्वीर , 1991 मेंहम शिक्षा देते हैं, यही फैशन है। फ़ोटोग्राफ़र ने वोग को बताया, "बेवकूफी वाले कपड़े नहीं।"नोट्स।"

क्या कोई ऐसा अभियान था, जो देखने में बहुत उत्तेजक था?

"आपका क्या मतलब है, बहुत उत्तेजक? सीमा क्या है? किसलिए सीमा? इसका निर्णय कौन करता है? 'बहुत ज़्यादा' क्या है? जब कोई छवि दिलचस्प होती है, तो वह विवादास्पद होती है। विवाद कला से संबंधित है; उकसावे का संबंध कला से है। मैं चाहूंगा कि प्रत्येक छवि रुचि जगाए। कला के अन्य रूपों की तरह, अगर यह उकसाता नहीं है, तो ऐसा करने का कोई मतलब नहीं है।''

नस्लीय 'मतभेद' के विषय पर वापस, उन्होंने मानव हृदय अभियान को 'के बीच इसकी सभी समानता में प्रस्तुत किया। सफ़ेद', 'काला और पीला'अच्छा ऐसा है। लेकिन मैं कोशिश करता हूं कि अपना कैमरा अपनी आंखों के सामने न रखूं - मैं इसे अपने सिर के पीछे रखने की कोशिश करता हूं, अगर इससे कोई मतलब हो।''

आप कैसे याद किया जाना चाहेंगे?

“मुझे परवाह नहीं है. जब मैं मर जाऊंगा तो मुझे याद नहीं रहेगा, तो किसे परवाह है? मैं उस पीढ़ी से हूं जो बहुत भाग्यशाली थी। मेरे पास कुछ दिलचस्प पल हैं।

मैं अपने आप को अपने जीवन में अब तक मिले सबसे विशेषाधिकार प्राप्त और भाग्यशाली व्यक्ति मानता हूं। मुझे ये कहने में कोई शर्म नहीं है. कुछ लोग शारीरिक और मानसिक रूप से जीवित रहने के लिए संघर्ष करते हैं, जबकि मेरे पास एक विशाल, स्वस्थ परिवार है। मैं 80 वर्ष का हूं और स्वस्थ हूं; सब कुछ काम करता है। हमें चारों ओर देखना चाहिए और बहुत अधिक शिकायत नहीं करनी चाहिए।

बोस्नियाई गृहयुद्ध के दौरान मारे गए एक सैनिक की खूनी वर्दी, बेनेटन के लिए प्रचारक का एक और तीखा अभियानमैं उनसे कहता हूं, 'ठीक है, ठीक है।

कल सुबह 5 बजे आ जाना. लेकिन उनमें से अधिकांश को परेशान होने के लिए यह बहुत जल्दी है। ऐसा केवल एक बार हुआ कि कोई सचमुच सुबह 5 बजे आया। यह प्रतिबद्धता का प्रमाण है. मुझे वह सचमुच पसंद आया।''

''हम जो कुछ भी जानते हैं उसका 95% हम फोटोग्राफी के माध्यम से जानते हैं। हमें इसके प्रति जागरूक रहना होगा. हम वास्तविकता को छवियों के माध्यम से जानते हैं। तो मैं पूछता हूं, क्या फ़ोटोग्राफ़र इतने स्मार्ट, इतने प्रतिभाशाली, इतने शिक्षित हैं कि दुनिया में जो कुछ भी हो रहा है उसका गवाह बनने की ज़िम्मेदारी उठा सकें?"

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क्या आप सेवानिवृत्त होने जा रहे हैं? <1

“किससे रिटायर हो जाओ? मुझे विशेषाधिकार प्राप्त था; मैं काम करते-करते मर जाऊंगा. काम मेरा शौक है. मैं अन्य काम करता हूं - मैं घोड़े पालता हूं; मैं शराब का उत्पादन करता हूं. यह सब एक निश्चित मानसिकता, जीवन की जिज्ञासा से संबंधित है।"

आपको क्या परेशान करता है?

"मुझे 'गोली मारो' शब्द कभी पसंद नहीं आया। मैं कहता हूं 'फोटो खींचना'।

यह बहुत बेवकूफी भरा लगता है, 'गोली मारो'। फोटोग्राफी को देखने का वह अमेरिकी तरीका। उन्हें शूटिंग करना पसंद है. क्यों गोली मारो?

मुझे समझ नहीं आया. वे फोटोग्राफर नहीं हैं - वे निशानेबाज हैं। यह ऐसी चीज़ है जिस पर मैं वास्तव में ज़ोर देता हूँ। मैं कभी तस्वीर नहीं लेता,

मैं तस्वीर खींचता हूं। क्या आप जानते हैं गोली कौन चलाता है? ख़राब फ़ोटोग्राफ़र.

निशानेबाज वे हैं जिन्हें अपने औसत शॉट्स को सहेजने के लिए फ़ोटोशॉप की आवश्यकता होती है। फिल्म निर्देशक और निशानेबाज हैं। फोटोग्राफर हैं - औरनिशानेबाज़ मैं गंभीर हूं। फोटो खींचने वाले और फोटो खींचने वाले भी होते हैं। आपको शूट करने के लिए ज़्यादा सोचने की ज़रूरत नहीं है. फोटो खींचने के लिए आपको सोचने की जरूरत है।"

भविष्य के लिए आपकी क्या योजनाएं हैं?

"ऐसी कई अवधारणाएं हैं जिन्हें मैं अभी भी व्यक्त करना चाहूंगा। मेरी मानव जाति परियोजना अभी भी जारी है। मेरे पास अभी भी कई परियोजनाएं प्रगति पर हैं। मैं फोटोग्राफी के बारे में एक टीवी शो भी कर रहा हूं। अभी भी शुरुआती दिन हैं, लेकिन अवधारणा यह है कि हम जो कुछ भी जानते हैं उसका 95% हम फोटोग्राफी के माध्यम से जानते हैं। हमें इसके प्रति जागरूक रहना होगा. हम वास्तविकता को छवियों के माध्यम से जानते हैं। तो मैं पूछता हूं, क्या फोटोग्राफर इतने स्मार्ट, इतने प्रतिभाशाली, इतने शिक्षित हैं कि दुनिया में जो कुछ भी हो रहा है उसका गवाह बनने की जिम्मेदारी निभा सकें? मुझे नहीं लगता कि 'निशानेबाजों' में प्रतिभा है। फोटोग्राफर अधिकतर अज्ञानी होते हैं। अधिकांश तो स्कूल भी नहीं गए।"

"हम भले ही थोड़ा विकसित हो गए हों, लेकिन हम अभी भी सभ्य नहीं हैं।"

आप 2015 के आतंकवादी हमले के दौरान पेरिस में थे हमले। आपने क्या अनुभव किया?

“मैं जहां एक हमला हुआ था, वहां से लगभग एक किलोमीटर दूर काम कर रहा था। मैं एक रेस्तरां में टैक्सी का इंतजार कर रहा था जब मैंने सायरन सुना और 40 पुलिस अधिकारियों को भागते देखा। सायरन की आवाज़ बहुत तेज़ थी. टैक्सी आई और ड्राइवर ने मुझे बताया कि वहाँ शूटिंग चल रही थी, और वह एक निश्चित क्षेत्र से नहीं जा रहा था। तब थामुझे एहसास हुआ कि क्या हो रहा था. खबर को नाटकीय बनाने के लिए झूठ बोला जा रहा है। अगले दिन लोग भाग रहे थे. लोग कहते हैं कि यह युद्ध है, लेकिन ऐसा नहीं है। यह एक सामाजिक कैंसर है. हम अभी सभ्य नहीं हुए हैं. आज हम जहां हैं वहां तक ​​पहुंचने में हमें सदियां लग गईं। बहुत समय पहले की बात नहीं है जब हम बंदूकें रखते थे। हम भले ही थोड़ा विकसित हो गए हों, लेकिन हम अभी भी सभ्य नहीं हैं।''