अहिले मार्केटिङ। यो केवल उत्पादनहरु को बारे मा छ। यसको कुनै सामाजिक राजनीतिक महत्व छैन । उत्पादन बेच्ने मात्रै हो । फेसन पत्रिकाहरू बोरिंग छन्; मोडेलहरू दुखी छन्; कोही हाँसेको छैन। फेसन संसार दुखी ठाउँ हो।

महिलाहरू यी पत्रिकाहरू भन्दा धेरै चलाख छन्। यदि एउटी युवतीले पत्रिका हेरेर सोच्छिन्: 'म त्यस्तो कहिल्यै हुनेछैन', उनी जटिलताबाट पीडित हुनेछिन्। फेसनको संसार धेरै भेदभावपूर्ण छ। पत्रिकाहरूमा फोटोहरू हेर्ने महिलाहरूका लागि पत्रिकाहरूले एनोरेक्सिया, भेदभाव, जटिलता र अलगावलाई बढावा दिनु धेरै दुःखको कुरा हो।"

तपाईको फोटोग्राफीको दृष्टिकोण के हो?

" मानिसहरू भन्छन्: 'म फोटोग्राफीमा भावुक छु'। मलाई फोटोग्राफीमा खासै मतलब छैन। मेरो बुबा फोटोग्राफर हुनुहुन्थ्यो; मेरो बहिनी पनि। मानिसहरू फोटोग्राफी मन पराउँछन् जसरी उनीहरू दौडन मन पराउँछन्। म दौडिन। जब म दौडन्छु, म दौडन्छु किनकि मलाई कतै जानु पर्छ। म तस्बिर खिच्नका लागि फोटो खिच्दिनँ।

फोटोग्राफर ओलिभिएरो तोस्कानी

इटालियन फोटोग्राफर ओलिभिएरो तोस्कानी निस्सन्देह फोटोग्राफीको इतिहासमा सबैभन्दा विवादास्पद, अपमानजनक र उत्तेजक फोटोग्राफरहरू मध्ये एक हो। बेनेटन कपडा ब्रान्डका लागि विज्ञापन अभियानका लागि उनको फोटोहरूको श्रृंखलाले संसारलाई चकित पार्यो। "हामीलाई थाहा भएको ९५%, हामी फोटोग्राफी मार्फत जान्दछौं ... त्यसैले म सोध्छु, के फोटोग्राफरहरू पर्याप्त स्मार्ट, पर्याप्त प्रतिभाशाली, पर्याप्त शिक्षित छन् कि संसारमा के भइरहेको छ त्यसको साक्षी बन्ने जिम्मेवारी लिन पर्याप्त शिक्षित छन्?", प्रसिद्ध फोटोग्राफरले सोधे।

नन र पुजारी चुम्बन गर्दै। एउटै कम्बलमा बेरिएको एक कोकेशियन महिला, एक काली महिला र एक एशियाली बच्चा। तीनवटा मानव हृदय, एउटामा सेतो शब्द, एउटा कालो र अर्कोमा पहेंलो अक्षर लेखिएको हुन्छ। सायद तपाईंले ओलिभिएरो टोस्कानीलाई नामबाट चिन्नुभएको छैन, तर तपाईंले पक्कै पनि उहाँका केही उत्तेजक र विवादास्पद तस्बिरहरू देख्नुभएको छ वा भेट्नुभएको छ।

पुजारी र ननबीचको चुम्बन: बेनेटन विज्ञापनको विवादास्पद फोटो , 1991 माहामी शिक्षा दिन्छौं, त्यो फेसन हो। बेवकूफ लुगा होइन," फोटोग्राफरले भोगलाई भने।एनोरेक्सिक फ्रान्सेली अभिनेत्री इसाबेल कारोको यो तस्विर सन् २००७ मा इटालियन ब्रान्ड नोलिताको प्रचार गर्न प्रयोग गरिएको थियो।नोटहरू।"

के त्यहाँ कुनै अभियान थियो जुन, पछिल्ला दृष्टिमा, धेरै उत्तेजक थियो?

"तपाईंको मतलब के हो, धेरै उत्तेजक? सीमा के हो? के को लागि सीमा? कसले यो निर्णय गर्छ? 'धेरै' के हो? जब एक छवि रोचक छ, यो विवादास्पद छ। विवाद कलासँग सम्बन्धित छ; उत्तेजना कलासँग सम्बन्धित छ। म प्रत्येक तस्बिरलाई चासो जगाउन चाहन्छु। कलाका अन्य रूपहरू जस्तै, यदि यसले उत्तेजित गर्दैन भने, त्यसो गर्नुको कुनै अर्थ छैन।"

जातीय 'भिन्नता' को विषयवस्तुमा फर्केर, उनले मानव हृदय अभियानलाई सबै समानतामा प्रस्तुत गरे। सेतो ', 'कालो र पहेंलो'मैले देखें। तर म मेरो क्यामेरालाई मेरो आँखा अगाडि नराख्ने कोसिस गर्छु - यदि त्यसको अर्थ हो भने, म यसलाई मेरो टाउको पछाडि राख्ने प्रयास गर्छु।"

तपाईलाई कसरी सम्झिन मन लाग्छ? <१>

"मलाई वास्ता छैन। म मरेपछि मलाई याद छैन, कसले वास्ता गर्छ? म एक पुस्ताको हो जो धेरै भाग्यशाली थिए। मसँग केही रोचक क्षणहरू थिए।

म आफूलाई मेरो जीवनमा भेटेको सबैभन्दा विशेषाधिकार प्राप्त र भाग्यशाली व्यक्ति ठान्छु। मलाई यो भन्न लाज लाग्दैन। केही मानिसहरू शारीरिक र मानसिक रूपमा बाँच्नको लागि संघर्ष गर्छन्, जबकि मेरो ठूलो, स्वस्थ परिवार छ। म 80 वर्ष पुरानो र स्वस्थ छु; सबै काम गर्दछ। हामीले वरिपरि हेर्नुपर्छ र धेरै गुनासो गर्नु हुँदैन।

बोस्नियाको गृहयुद्धको क्रममा मारिएका सिपाहीको रगतले भरिएको वर्दी, बेनेटनका लागि प्रचारकको अर्को डरलाग्दो अभियान।म तिनीहरूलाई भन्छु, 'ठीक छ।

भोलि बिहान ५ बजे आउनुहोस्। तर यो धेरै चाँडै तिनीहरू मध्ये धेरैलाई चिन्ता गर्न को लागी छ। यो एक पटक मात्र भयो कि कोही साँच्चै बिहान 5 बजे आए। यो प्रतिबद्धताको प्रमाण हो। मलाई उहाँ साँच्चै मन पर्यो।"

"हामीलाई थाहा भएको ९५%, फोटोग्राफी मार्फत थाहा हुन्छ। त्यसमा हामी सचेत हुनुपर्छ । हामी तस्बिरहरू मार्फत वास्तविकता जान्दछौं। त्यसोभए म सोध्छु, के फोटोग्राफरहरू पर्याप्त स्मार्ट, पर्याप्त प्रतिभाशाली, पर्याप्त शिक्षित छन् संसारमा के भइरहेको छ भनेर साक्षी बन्ने जिम्मेवारी लिनको लागि?>

“केबाट रिटायर? म विशेषाधिकार पाएको थिएँ; काम गरेर मर्छु । काम मेरो शौक हो। म अरू काम गर्छु - म घोडाहरू उठाउँछु; म वाइन उत्पादन गर्छु। यो सबै एक निश्चित मानसिकता, जीवनको जिज्ञासासँग सम्बन्धित छ।”

तपाईलाई के कुराले सताउँछ?

“मलाई 'शुट' शब्द कहिल्यै मन परेन। म भन्छु 'फोटो खिच्ने'।

यो पनि हेर्नुहोस्: बजेटमा फोटोग्राफी परिदृश्य सेटअप गर्नका लागि 4 सुझावहरू

यो धेरै बेवकूफ देखिन्छ, 'शूट'। फोटोग्राफी हेर्ने अमेरिकी तरिका। उनीहरु शूट गर्न मन पराउँछन्। किन गोली हाने ?

मैले बुझिन। तिनीहरू फोटोग्राफरहरू होइनन् - तिनीहरू स्निपरहरू हुन्। यो मैले साँच्चै जोड दिने कुरा हो। म कहिल्यै तस्बिर खिच्छु,

म फोटो खिच्छु। कसले गोली हान्छ थाहा छ ? खराब फोटोग्राफरहरू।

शूटरहरू ती हुन् जसलाई आफ्ना सामान्य शटहरू बचत गर्न फोटोशप चाहिन्छ। त्यहाँ फिल्म निर्देशकहरू - र शूटरहरू छन्। त्यहाँ फोटोग्राफरहरू छन् - रशूटरहरू। म गम्भीर छु। त्यहाँ फोटो खिच्ने र खिच्नेहरू छन्। तपाईंले शूट गर्न धेरै गाह्रो सोच्नु पर्दैन। तस्बिर खिच्नका लागि तपाईंले सोच्नुपर्छ।”

भविष्यको लागि तपाईंको योजना के छ?

“त्यहाँ धेरै अवधारणाहरू छन् जुन म अझै व्यक्त गर्न चाहन्छु। मेरो मानव जाति परियोजना अझै जारी छ। मसँग धेरै परियोजनाहरू प्रगतिमा छन्। फोटोग्राफीको बारेमा टिभी कार्यक्रम पनि गरिरहेको छु । यो अझै प्रारम्भिक दिनहरू छन्, तर अवधारणा यो हो कि हामी के थाहा छ 95%, हामी फोटोग्राफी मार्फत थाहा छ। त्यसमा हामी सचेत हुनुपर्छ । हामी तस्बिरहरू मार्फत वास्तविकता जान्दछौं। त्यसोभए म सोध्छु, के फोटोग्राफरहरू पर्याप्त स्मार्ट, पर्याप्त प्रतिभाशाली, पर्याप्त शिक्षित छन् संसारमा के भइरहेको छ भनेर साक्षी बन्ने जिम्मेवारी लिन? मलाई लाग्दैन कि 'शूटरहरू'सँग प्रतिभा छ। फोटोग्राफरहरू प्रायः अनभिज्ञ छन्। धेरैजसो स्कुल पनि गएनन्।"

यो पनि हेर्नुहोस्: कतारमा २०२२ को विश्वकपका १० उत्कृष्ट तस्बिरहरू ब्राजिलका फोटोग्राफरहरूको लेन्सबाट

"हामी अलिकति विकसित भइसकेका छौं, तर हामी अझै सभ्य छैनौं।"

तपाईं सन् २०१५ को आतंककारीको समयमा पेरिसमा हुनुहुन्थ्यो। आक्रमणहरू। तपाईंले अनुभव गर्नुभयो?

“म आक्रमण भएको ठाउँबाट करिब एक किलोमिटर काम गरिरहेको थिएँ। म एउटा रेस्टुरेन्टमा ट्याक्सीको प्रतिक्षामा थिएँ जब मैले साइरन सुने र ४० जना प्रहरी अधिकारी दौडिरहेको देखें। साइरनको आवाज निकै चर्को थियो । ट्याक्सी आयो र ड्राइभरले मलाई त्यहाँ गोली चलिरहेको बतायो, र ऊ निश्चित क्षेत्रबाट जाँदैछैन। कहिले थियोके भइरहेको थियो भन्ने बुझेँ । समाचारलाई नाटकीय बनाउन झुटो छ। भोलिपल्ट मानिसहरू दौडिरहेका थिए। मानिसहरू भन्छन् यो युद्ध हो, तर यो होइन। यो सामाजिक क्यान्सर हो। हामी अझै सभ्य भएका छैनौं । हामी अहिले जहाँ छौं, त्यहाँ पुग्न हामीलाई शताब्दीयौं लाग्यो। धेरै पहिले हामी बन्दुक बोक्ने गर्दथ्यौं। हामी अलिकति विकसित हुन सक्छौं, तर हामी अझै सभ्य छैनौं।"