pamasaran ayeuna. Ieu ngan ngeunaan produk. Teu boga signifikansi sosiopolitik. Éta ngan ukur ngajual produk. Majalah fashion bosen; model anu hanjelu; euweuh nu seuri. Dunya fashion mangrupikeun tempat anu hanjelu.

Awéwé leuwih pinter tibatan majalah ieu. Upami awéwé ngora ningali majalah sareng mikir: 'Kuring moal sapertos kitu', anjeunna bakal sangsara ku kompleks. Dunya fashion pisan diskriminasi. Sedih pisan yén majalah ngamajukeun anorexia, diskriminasi, kompleks sareng isolasi pikeun awéwé anu ningali poto dina majalah. Jalma ngomong: 'Kuring gairah ngeunaan fotografi'. Kuring teu paduli ngeunaan fotografi, dina cara. Bapa kuring fotografer; adina ogé. Jalma-jalma resep fotografi siga anu resep lumpat. Abdi henteu lumpat. Nalika kuring lumpat, kuring lumpat sabab kuring kedah angkat ka mana waé. Abdi henteu motret kanggo motret.

Fotografer Oliviero Toscani

Fotografer Italia Oliviero Toscani pasti salah sahiji fotografer anu paling kontroversial, teu sopan sareng provokatif dina sajarah fotografi. Séri poto na pikeun kampanye iklan pikeun merek pakean Benetton ngajempolan dunya. "95% tina naon anu urang terang, urang terang ngaliwatan fotografi ... Janten kuring naroskeun, naha fotografer cukup pinter, cukup berbakat, cukup dididik pikeun ngagaduhan tanggung jawab janten saksi tina naon anu lumangsung di dunya?", naroskeun fotografer anu kasohor.

Saurang biarawati jeung pandita nyium. Hiji awéwé Kaukasia, awéwé hideung jeung orok Asian dibungkus dina simbut sarua. Tilu hate manusa, hiji aya kecap bodas, hiji hideung jeung hiji konéng ditulis dina eta. Panginten anjeun henteu terang nami Oliviero Toscani, tapi anjeun pasti ningali atanapi mendakan sababaraha gambar provokatif sareng kontroversial na.

Cium antara pandita sareng biarawati: poto kontroversial pikeun iklan Benetton , taun 1991Urang ngadidik, éta Pantun. Teu baju bodo," ceuk fotografer Vogue.Potret ieu aktris Perancis anorexic Isabelle Caro dipaké pikeun ngamajukeun brand Italia Nolita dina 2007.catetan.”

Naha aya kampanye anu, ditilik-tilik, provokatif pisan?

“Naon maksudna, provokatif pisan? Naon watesna? Wates pikeun naon? Saha anu mutuskeun ieu? Naon 'teuing'? Nalika hiji gambar metot, éta kontroversial. Kontrovérsi milik seni; provokasi milik seni. Abdi hoyong unggal gambar ngangsonan minat. Sapertos seni rupa-rupa anu sanés, upami henteu ngaganggu, éta moal aya gunana pikeun ngalakukeunana. bodas ', 'hideung konéng'Oh kitu. Tapi kuring nyobian henteu nempatkeun kaméra kuring di hareup panon kuring - kuring nyobian nempatkeun éta di tukangeun sirah kuring, upami éta masuk akal."

Tempo_ogé: Kreativitas dina fotografi wisuda

Kumaha anjeun hoyong diinget? 1>

“Kuring teu paduli. Abdi moal émut nalika kuring maot, janten saha anu paduli? Kuring milik generasi nu éta pisan untung. Kuring geus sababaraha moments metot.

Kuring nganggap diri kuring salaku jalma anu paling istimewa sareng paling untung anu kuring kantos tepang dina kahirupan kuring. Abdi henteu éra nyarios ieu. Sababaraha urang bajoang pikeun salamet sacara fisik sareng mental, sedengkeun kuring gaduh kulawarga anu ageung sareng séhat. Abdi yuswa 80 taun sareng séhat; sagalana jalan. Urang kedah neuteup sabudeureun tur ulah loba ngawadul.

Seragam getih prajurit tiwas dina perang sipil Bosnia, kampanye pikasieuneun séjén ku humas Benetton.Kuring bébéja ka aranjeunna, 'Oké, saé.

Datang énjing tabuh 5 énjing. Tapi éta teuing geura-giru pikeun kalolobaan aranjeunna ngaganggu. Ieu ngan lumangsung sakali yén batur sabenerna sumping di 5 am. Ieu bukti komitmen. Abdi resep pisan ka anjeunna."

"95% tina naon anu urang terang, urang terang ngalangkungan fotografi. Urang kedah sadar kana éta. Urang terang kanyataan ngaliwatan gambar. Janten kuring naroskeun, naha fotografer cekap pinter, cekap bakat, cekap pendidikan dugi ka tanggung jawab janten saksi naon anu lumangsung di dunya?”

Naha anjeun badé pangsiun?

“Pasiun ti naon? Kuring ieu hak husus; Kuring bakal maot digawé. Gawé téh hobi kuring. Kuring ngalakukeun hal séjén - kuring ngangkat kuda; Kuring ngahasilkeun anggur. Sadaya ieu milik mentalitas nu tangtu, rasa panasaran hirup.”

Naon nu ngaganggu anjeun?

“Kuring pernah resep kecap 'némbak'. Kuring nyebutkeun 'poto'.

Sigana bodo pisan, 'némbak'. Éta cara Amérika ningali fotografi. Aranjeunna resep némbak. Naha némbak?

Kuring teu ngarti. Aranjeunna sanés fotografer - aranjeunna snipers. Ieu hal kuring bener ngantebkeun. Abdi henteu kantos nyandak gambar,

Kuring motret. Naha anjeun terang saha anu nembak? Fotografer goréng.

Shooters nyaéta jalma anu peryogi Photoshop pikeun nyimpen poto-poto anu biasa-biasa waé. Aya sutradara pilem - sarta shooters. Aya photographers - jeungjelema nu nembak teu brukbrak. Abdi serius. Aya nu motret jeung nu motret. Anjeun teu kudu mikir teuas teuing pikeun moto. Pikeun motret anjeun kedah mikir."

Naon rencana anjeun pikeun masa depan?

"Aya seueur konsep anu masih hoyong dikedalkeun. Proyék umat manusa kuring masih lumangsung. Kuring boga loba proyek masih lumangsung. Abdi ogé nuju ngadamel acara TV ngeunaan fotografi. Ieu masih dinten awal, tapi konsépna nyaéta 95% tina naon anu urang terang, urang terang ngaliwatan fotografi. Urang kedah sadar kana éta. Urang terang kanyataan ngaliwatan gambar. Janten kuring naroskeun, naha fotografer cekap pinter, cekap berbakat, cekap dididik pikeun ngagaduhan tanggung jawab janten saksi naon anu lumangsung di dunya? Abdi henteu nyangka para 'penembak' gaduh bakat. Fotografer lolobana goblog. Seuseueurna malah henteu sakola.”

“Urang meureun geus rada mekar, tapi urang masih teu beradab.”

Anjeun di Paris dina mangsa teroris 2015. serangan. nu Anjeun ngalaman?

Tempo_ogé: Kumaha nyandak gambar dina latar bodas

“Kuring keur digawé kira-kira kilométer ti mana salah sahiji serangan lumangsung. Kuring aya di réstoran ngantosan taksi nalika kuring ngupingkeun sirineu sareng ningali 40 pulisi ngajalankeun. Sora sirineu kacida nyaringna. Taksi sumping sareng supir nyarios ka kuring aya shooting, sareng anjeunna henteu ngaliwat daérah anu tangtu. Éta irahaKuring sadar naon anu lumangsung. Warta bohong sangkan dramatis. Jalma-jalma lumpat isukna. Jalma nyebutkeun éta perang, tapi teu. Éta kanker sosial. Kami henteu acan beradab. Butuh waktu sababaraha abad pikeun nepi ka tempat urang ayeuna. Teu kungsi lila urang biasa mawa bedil. Urang meureun geus rada mekar, tapi urang masih teu beradab.”